Aporte en el dia del Blogger

Llego un dia tarde pero no podia faltar al aporte en el dia del Blogger (15 de octubre)

El Lema de este año fue: CONTRA LA POBREZA

Mi propuesta es: NO ACABEMOS CON LA POBREZA, CREEMOS RIQUEZA

Por un mundo habitado por emprendedores en red, en el cual la creación de riqueza sea el valor mas preciado.

El capitalismo global mejora la vida de las personas

WASHINGTON.- La clase media de los países pobres es el grupo humano que más rápido está creciendo. En los próximos 12 años, por lo menos 1800 millones de personas engrosarán las filas de la clase media. De éstos, cerca de 600 millones serán chinos. Millones más serán indios o brasileños. En ese período, la población del planeta habrá aumentado en 1000 millones de personas, es decir, menos que el aumento de la clase media. Las consecuencias de esto son enormes. Y los retos que esta gigantesca clase media planteará no tienen precedente en la historia.

Homi Kharas, economista del Brookings Institution, estima que para 2020 la clase media será el 53 por ciento de la población mundial.

"Hay países pobres donde millones están saliendo de la pobreza gracias al rápido crecimiento económico. Esto duplicará el tamaño de la clase media", dice Kharas.

Para 2025, China tendrá la clase media más grande del mundo.

La de la India será diez veces mayor.

Estas son buenas noticias. Pero estos éxitos de la humanidad no serán gratis. Y los síntomas del aumento de la clase media mundial ya los estamos sintiendo.

Usted, por ejemplo, está pagando más por la comida. Y no sólo usted. En enero, 10.000 personas salieron a protestar en Yakarta por el aumento de los precios de la soja. Los milaneses hicieron lo mismo por los altos precios de la pasta. En Arabia Saudita, falta el pan, ya que el trigo se hizo prohibitivo. Los mexicanos marcharon en protesta del precio de las tortillas de maíz. En Senegal, las protestas callejeras fueron por los altos precios del arroz, y en la India, por la cebolla. La Argentina, China, Egipto, Venezuela y Rusia intentan contener la irritación popular con controles de precios.

El promedio de precios alimenticios compilado por The Economist llegó a su nivel más alto desde 1845.

En 2007, el trigo y la soja subieron más del 80 por ciento; el arroz y el maíz alcanzaron precios récord.

Estos aumentos no se deben a que ahora hay menos comida (el mundo produjo más cereales en 2007 que nunca), sino al hecho de que algunos cereales están siendo usados como combustible y porque ahora hay más gente que puede comer tres veces al día.

Mayor consumo

La nueva clase media no sólo consume más comida. También compra más ropa, heladeras, juguetes, medicinas, y eventualmente, autos y casas.

China y la India, con el 40 por ciento de la población mundial, ya consumen más de la mitad del carbón, el hierro y el acero del mundo.

Así, desde 2005, los precios mundiales del estaño, el níquel y el zinc se han duplicado.

La clase media también consume más energía. En 2005, China aumentó su capacidad de producción eléctrica tanto como toda la electricidad que produce Gran Bretaña en un año. En 2006, aumentó tanto como toda Francia.

El petróleo llegó a 100 dólares por barril no debido a embargos o accidentes que limitaron la oferta, sino por el crecimiento del consumo.

A la clase media le gusta viajar: se estima que los 846 millones de turistas que hoy viajan cada año llegarán a ser 1600 millones en 2020.

Ultimamente se ha intensificado el debate sobre las consecuencias medioambientales del crecimiento. Pero la discusión sobre los efectos económicos y políticos de este boom ha sido menor. ¿Qué pasará, por ejemplo, cuando la clase media de los países ricos se vea obligada a cambiar su estilo de vida debido al crecimiento de la clase media en los países pobres? ¿O cuando los patrones de consumo que una familia estadounidense o española ahora da por descontados dejen de estar a su alcance?

Ir en auto a cualquier lugar y a cualquier hora será más caro y complicado. Esto no es necesariamente malo. Pagar más por contaminar el ambiente o consumir productos no renovables podría reflejar mejor el costo que ello realmente tiene.

Pero otras alteraciones del orden mundial que pueden resultar del crecimiento de la clase media serán más traumáticas. Los cambios en las tendencias de migración, urbanización y distribución del ingreso serán profundos y conflictivos.

La nueva clase media demandará casas, hospitales y escuelas de mejor calidad e inevitablemente mayor participación política. Los efectos no anticipados de la nueva clase media global se harán parte de nuestra
cotidianidad, sin importar dónde vivamos.

El debate sobre los "límites al crecimiento" es tan viejo como Thomas Malthus y su preocupación por una población que crece más rápido que la capacidad de producir comida.

Hasta ahora, estos pesimistas se han equivocado. El mercado y las nuevas tecnologías que periódicamente revolucionan la producción de alimentos se han encargado de equilibrar demanda y oferta e impedir que los pronósticos malthusianos se cumplan.

Esto es lo que volverá a pasar. Pero nuestra adaptación a un mundo con una clase media más numerosa que nunca está recién comenzando. Y la adaptación no será barata ni tranquila.

© EL PAIS SL

Aristocracia y Kakistocracia

Escrito por un forista del diario La Nación

HoracioBaca16.06.08

10:42Para que la democracia (demos=pueblo, krátos=poder) no sea sólo un sistema electoral que consagre al gobierno de la mayoría; para que no sea una palabra hueca, sin contenido; para que la democracia sea auténtica, debe estar conducida por una aristocracia (aristos=mejor), o sea el gobierno de los mejores.

Desgraciadamente, al no buscar una democracia con aristocracia, se corre el riesgo con mucha frecuencia, de votar candidatos con antecedentes no demasiado claros, con una moral discutible y con una historia conflictiva.

En ese caso, decía García Venturini, llegamos a la kakistocracia, expresión que acuñó y que sigue vigente.

¿Qué es la “kakistocracia”?

“Kakistos” (en griego) es el superlativo de “kakos”.

Y “kakos” quiere decir, malo, perverso, sucio, sórdido, vil, incapaz, innoble, nocivo, funesto.

Por lo tanto, “kakistos” es “muy malo”, o sea peor.

Kakistocracia es “el gobierno de los peores”.

En una kakistocracia, los absurdos, la falta de respeto a todos y a todo, la soberbia, la impunidad, la prepotencia, la falta de realismo, dejar escapar oportunidades, más bien echar las oportunidades para que no vengan, son esperables. En una kakistocracia, la mentira, la imprevisión, la improvisación, la falta de reglas claras, la voracidad fiscal, la humillación de los otros, la terquedad, la censura, el no rendir cuentas sobre los dineros del estado, todo se explica, justamente porque es una kakistocracia.

Porque en el gobierno de los peores, todo lo malo, todo lo peor, puede suceder, y sucede.

La revolución en serio ha empezado

Crónica de Gustav





De que se acusa a los campesinos ?

Que quieren ? que trabajen la tierra gratis !

Que trabajen la tierra y den su ganancia al gobierno que alimenta a sus clientes a costa del voto eterno ?

Ustedes creen que eso es sostenible ? justo ? Que hacen esos millones de votantes peronistas en Buenos Aires a cambio de ese dinero gratis de los campesinos ? dar el voto a Kirchner ?

Es eso justo ?

Acaso no es mas justo, crear las condiciones necesarias para los granjeros , que son los que dan de comer a todo el. Pais y a todo el planeta !!

Porque no ocurre en Escandinavia o Alemania, Francia, como en Argentina ? Alli los campesinos son todos empresarios y se quedan con sus ganancias , que las invierten de nuevo , moviendo todo el pais . Lo que pagan en impuestos, todos estos paises de aqui, son federativos , ellos pueden ver como lo que pagan en impuestos, les es devuelto en servicios, carreteras, subsidios - todo lo que dan lo reciben de nuevo .

Pero en Argentina ? les quitan todo a los campesinos y todo se lo gasta el gobierno en vagos burocratas que no sirven para otra cosa que chupar del campesinado - hasta que los campesinos dijeron NO !

Mira , si tanto te gusta Chavez y Castro, que siembren ellos ! que siembren esos marxistas ! que produzcan algo !

La revolucion ha empezado en America Latina, y es todo lo contrario a la revolucion de los ladrones y asesinos del socialismo marxista castrista.

Aqui se trata de la revolucion de los campesinos argentinos - y si ellos no siembran, tampoco habra cosecha , y si no hay cosecha, explotaran los precios de la comida y no hay Chavez ni Castro que valga , porque sus millones de balas , ametralladoras, carceles y campos de concentracion no les serviran para nada, porque esos mierdas no saben hacer otra cosa que robar a sus pueblos y vivir a todo lujo.

Sembrar el campo , eso solo lo pueden hacer " los escualidos desdencientes de europeos" y esos envian a tomar por culo al socialismo siglo XXI.

Tanto insultar a los europeos - se largaron ellos a Miami y lo construyeron todo alli, ahora los venezolanos huyen a USA y Europa y los campesinos argentinos -no huyen , presentan batalla !

NO siembran - jodanse todos - ustedes no han parado de insultarlos, llamandolos olikargas y usando el titulo de empresario como insultante.
Ahora hacemos campana en Europa por el campesinado Argentino, al que ustedes tratan como la basura de la humanidad.

Cabrones senoritos de ciudad , con camisa blanca y corbata , viviendo gratis del pueblo campesino. Se habian creido que esto duraria mil anos ?

Se acabo !

La maldición de Argentina.

Todos los analistas nombran una "Maldición de Argentina", que consiste en lo siguiente:

Los líderes son buenos para sacarnos de las recurrentes crisis, pero cuando nos recuperamos empiezan a gobernar mal y nos vuelven a precipitar en la crisis.

Zhoram afirma:

- Que la Argentina tiene como característica una extraordinaria resiliencia (capacidad de recuperación) que le permite salir de las crisis rápidamente.

- Que esa resiliencia es obra y gracia del sector agrario, un sector de tipo europeo, moderno, innovador, generador de valor económico multiplicado a través de las cadenas de valor agroindustriales.

- Que los líderes (presidentes) que aparecen para apagar incendios en las crisis, no sólo son incapaces de gobernar en épocas de bonanza sino que además PROVOCAN DELIBERADAMENTE CRISIS.

¿Por qué?

Porque fuera de las épocas de crisis, la sofisticada sociedad argentina tiene de mandas de democracia y funcionamiento institucional que provocan que cualquier liderazgo unipersonal y mesiánico deje de tener sentido

Porque los líderes, entonces, quedan descolocados en la rapidísima recuperación, ensayan repertorios útiles en las épocas de crisis pero catastróficos en las épocas de bonanza.

Porque de ese modo logran frenar el crecimiento, precipitarnos en una nueva crisis y volver a ocupar el rol de "Salvadores de la Patria"

Porque la bonanza económica destruye el clientelismo que requieren estos líderes populistas para sostenerse en el poder.

Estamos, entonces, ante un clásico y dramático ejemplo de cómo el populismo, marxista o no, es generador de miserias para los pueblos y de liderazgos paternalistas autoritarios.

El caso de Argentina es más dramático debido a que el sector agrario, un "implante" de cultura innovadora europea en el corazón de una sociedad latinoamericana de costumbres hispánico-nativas tradicionales, produce tensiones "de bienestar". La productividad de este sector es un fenómeno casi único en América Latina, y su existencia explica la performance de Argentina hasta 1920 (época en la cual tenía el mismo desarrollo que Estados Unidos)...

Este sector hiperproductivo transfirió los ingresos para construir la suntuosa Buienos Aires, una París a contramano en el Cono Sur.

Este sector hiperproductivo, el agrario, fue saqueado persistentemente por los gobiernos a partir de 1930, en un fenómeno de inestabilidad y autoritarismo extremo. Este saqueo continuo explica los Golpes de Estado hasta 1976, y también explica el ascenso al liderazgo de Perón y el reparto hecho por el populismo, que siempre y en todos los casos se asentó sobre la extrema hiperproductividad del sector agrícola.

También explica el escenario actual, con un Néstor Kirchner furioso por haber perdido su rol de salvador de la Patria, que condiciona a su esposa en el Gobierno para que saquee las rentas agrarias y recibe como respuesta una resistencia organizada y férrea de parte de los sectores hiperproductivos, otrora dispersos pero hoy organizados merced a la tecnología de comunicaciones globales.

No deja de sorprender la persistencia de los gobiernos de tipo populista en su empeño por mantener a los países en la miseria, crear pobres, ignorantes y luego comprarles el voto para sostener su poder. Lo mismo puede verse en el chavismo, el castrismo, etc.

No deja de sorprender la infalibilidad de estos señores para arruinar los procesos y recursos productivos de las naciones, llámese Cuba, Venezuela petrolera o Argentina agrícola, y producir miseria y más miseria.

El sector agrario argentino, a contrapelo de esto , sigue empecinado en construir una sociedad de bienestar al mejor estilo de la Europa desarrollada en este remoto confín del sur del mundo al cual hemos venido a parar sus descendientes.

Campo: el Agora argentino que emerge...

A riesgo de exagerar, creo que la última vez que hubo una aparición pública de un nuevo actor social con tanta fuerza fue el 17 de octubre de 1945. La revolución silenciosa que hace años se produce en el campo podría compararse a la de los sindicatos y la clase obrera que dio nacimiento al peronismo. - Sergio Berensztein

El gobierno de los Kirchner es un obstáculo para que el desarrollo sea posible

- Eduardo Buzzi

Qué es el Agorismo?

Agorismo, del griego "agora" [αγορά, mercado], es una escuela anarquista que conceptualiza el ágora, una zona o red de contratos y comercio voluntario, como realización de la anarquía, ya que visualiza el emprendimiento empresarial como forma de acción directa.

Apoya la propiedad privada y el derecho privado sin coacción ni fraude, respalda el mercado como método revolucionario y promociona a los emprendedores como nueva clase social.

Evolucionando de su teoría de la propiedad provee un marco para la revolución y la distribución de riqueza por medios privados y no políticos, que promueve:

1. A través de contratos libres, crear empresas privadas que desplacen y supriman el gobierno.

2. A través del mercado libre, convertir a los trabajadores y personas en general, en empresarios radicales.

El significado agorista es: zona de mercado libre, donde los proveedores ofrecen sus bienes y servicios y se ponen de acuerdo con los clientes de forma directa. Es un modelo económico donde las relaciones contractuales suplantan las relaciones de poder, en que casi cada uno puede ser un autoempleado, existiendo redes de emprendedores relacionados entre ellos por el comercio, con negocios de responsabilidad personalizada.
Bajo las instituciones agóricas casi todo el mundo trabaja por cuenta propia. En lugar de la corporación existen grandes grupos de emprendedores relacionados por el comercio, no por la autoridad. Cada uno vende, no su tiempo, sino lo que su tiempo produce.

EL MOVIMIENTO AGRARIO ARGENTINO CUMPLE CON TODAS LAS PAUTAS DEL AGORISMO

Además de lo anterior, hacemos notar que:

Produce un diálogo de COMUNIDAD, del cual emergen liderazgos ROTATIVOS..

El PODER se halla distribuido ampliamente en la base de esa comunidad mediante un proceso natural de EMPOWERMENT.

La comunidad empoderada toma formas propias, cada nodo de esa red de poder decide su forma y dinámica (Asambleas autoconvocadas de ruta, reuniones en estaciones de servicio, municipios y comunas, cooperativas y cooperativas de segundo grado, entidades representativas)

La gestión se realiza mediante formas de DEMOCRACIA DIRECTA, no por representación (formas agoristas).

Las formas elegidas son de ACCION DIRECTA, y se mejoran a través de un proceso de COMUNIDAD DE APRENDIZAJE

Se coordina mediante COMUNICACION CONTINUA, empleando profusamente los modernos medios de comunicación como telefonía celular, Internet, y desplazamientos a través de vehículos de alta gama debido a las grandes distancias.

Acepta todo el arco de ideas desde la izquierda hasta la derecha, si bien estos términos pueden a llegar caducos por el mismo movimiento que genera todo tipo de zonas grises y espacios de convivencia no confrontativa

Es propio de un sector con hábitos de producción de valor, de inversión, planificación, perspectivas de largo plazo, paciencia y tosudez, innovación continua.

Se corresponde con las actitudes y valores propias de los EMPRENDEDORES, creadores de valor para la sociedad.

EN DEFINITIVA TODO EL PROCESO NOS HABLA DEL EMERGENTE DE UNA NUEVA FORMA DE GESTIÓN SOCIAL Y POLÍTICA EN ARGENTINA, ACORDE CON LOS NUEVOS TIEMPOS GLOBALES.

EL SECTOR AGROPECUARIO Y TODA LA CADENA DE VALOR DE LOS AGRONEGOCIOS SON CONSTRUCTORES DE LA SOCIEDAD

EN EL SIGLO 19 ESTE SECTOR CIMENTÓ EL CRECIMIENTO DEL PAIS EN BASE A ESA PRIMERA GLOBALIZACIÓN, VUELVE A COLOCARSE A LA VANGUARDIA DEL CAMBIO SOCIAL FRENTE A LA INTERMINABLE CRISIS DE LOS FORMATOS SOCIOPOLITICOS VIGENTES EN LOS ULTIMOS 75 AÑOS

Un reconocimiento especial para este hombre: GUILLERMO ESTEVEZ BOERO, "SOCIALISTA Y ESTANCIERO", quien visionó este proceso mucho antes de que sucediera.... Y la concentración del 25 de Mayo de 2008 se hizo en la Avenida que lleva su nombre!!!

Las cosas que hacen progresar a las naciones y están en la base de la democracia

Emblema del agorismo, sentando las bases de una amplia democracia directa para el mundo

Cronica de Gustav

Porque a algunas naciones les va muy bien mientras que otras naciones no salen del malestar economico y social ? Cual es la razon ?

Que es lo que distinge a las naciones progresistas de las que no lo son ?





Porque estallo la productividad en 1820 en Inglaterra , primero, y no en otro lugar del mundo ?

Porque no desarrollaron los ciudadanos de Florencia (Italia) la maquina de vapor y las maquinas de volar como da Vinci habia diseñado ?

Que fue lo que impidio que los habiles metalurgicos de Roma diseñaran y construyeran una maquina de vapor a pesar de que ya conocian el poder del mismo ?

Estas preguntas han sido lanzadas anteriormente y no se han encontrado respuestas todavia, pero no cabe duda , ahora tenemos mejores estadisticas y conocimientos historicos que los que tenian Friedrich Engels o Arnold Toynbee.

Observemos unos elementos comunes que dan como resultado rapido avance economico :

1. El derecho de propiedad (proteccion del producto de su creatividad y trabajo ) garantizado por un sistema de estado de
la ley, donde se incluyen las leyes que protegen al ciudadano sus derechos individuales .

2. Pensamiento racional libre de todo dogmatismo politico, ideológico, religioso

3. Un mercado abierto para el capital.

4. Comunicaciones efectivas.

Esos cuatro elementos estaban presentes en el mismo momento en Inglaterra en 1820 algunos decenios antes del verdadero comienzo de la revolucion industrial , la cual , desde que empezo, desarrollo una competividad que no ha parado constantemente gracias a la tecnologia y que hace una clara diferencia economica entre La Era de la Revolucion Industrial y las etapas anteriores.

Culturas avanzadas anteriores habian tenido algunos de los elementos.

Un desarrollado derecho de propiedad con su proteccion juridica en la ciudad Estado de Atenas hizo posible la plataforma de la Democracia en Atenas, pero sin los otros elementos, no pudo la economia progresar .

Cuando los comunstas quitaron el derecho a la propiedad en los paises del Imperio Sovietico, el hundimiento estaba preprogramado y era solo cuestion de tiempo.

En paises africanos al sur de Sahara - faltan en muchos paises todos estos elementos.

Y lo mas extraordinario :

Es el derecho de propiedad, el racionalismo, el mercado del capital libre y las comunicaciones libres , rapidas y sin censura... esa plataforma lo que hace posible un gobierno democratico y no al reves !!!

Asi podemos decir que el Dictador Pinochet o El Gral Franco crearon el fundamento del fin de sus dictaduras cuando ellos pusieron en marcha sus reformas economicas .

Podemos pensar que Irak como proyecto politico de instaurar la democracia desde arriba es un proyecto fracasado mientras que no se reunan los principios politicos y economicos arriba mencionados y lo mismo podemos decir por casi todo el mundo islamico, salvo pocas excepciones .

Podemos creer entonces, que el desarrollo cultural en el mundo islamico va a tardar muchisimas generaciones .

Que podemos concluir de otros paises occidentales en America Latina , por tomar un ejemplo, donde gobernantes abusan de su poder , exigen enormes cargas fiscales, falsifican estadisticas y no dan los servicios que la ciudadania exige ?

Lo que estamos viendo ahora son grandes momentos de cambio y quizas el factor mas importante es la comunicacion abierta e instantanea que internett permite . Aprovechemos la oportunidad .

Primer referéndum en Argentina después del conflicto del campo

En poco más de un mes se votará en Río Cuarto, la 17ª ciudad argentina por tamaño pero la mayor del país en cantidad de productores rurales y una cuyo PIB está altamente condicionado por lo que producen los campos a su alrededor. Ubicada en el sur de la provincia Córdoba, en una de las zonas más ricas del país, Río Cuarto podría ser el primer gran referendo de la crisis agropecuaria, me dice Sargiotto en una conversación por messenger, una forma de periodismo moderno 24/7 que también se usa en el campo.

Sí, Río Cuarto vive del campo, pero sus 190.000 habitantes eran 110.000 hace una década (los inmigrantes han venido de las tierras adyacentes) y muchos de ellos venden insumos, bienes y servicios a los campesinos y a los mismos habitantes. Como la mayor parte de Argentina, incluso la ciudad más agrícola de todas tiene vocación urbana. Y, dice Sargiotto, aun viviendo del campo e invirtiendo en él, los habitantes de Río Cuarto citadinos. Y si el campo para, ellos sufren. Y se quejan. E insultan, se enojan y buscan culpables.




¿Qué votará Río Cuarto? ¿Qué mezcla será la suya? La lectura profunda de los resultados, más allá del simplismo reduccionista de boca para afuera de la dirigencia política, puede dar una referencia para el futuro político de Argentina si la elección de Río Cuarto es nacionalizada, dice Sargiotto. Será cuestión de mirar con lupa y, quizá, hacerlo en la dirección opuesta en la que cantan los teros.

La democracia agorista crece desde las raíces.. como las plantas

SE ESTÁN GESTANDO, AL CALOR DE LA NECESIDAD DE PRODUCIR ALIMENTOS PARA EL MUNDO Y DE LA NUEVA TECNOLOGÍA DE COMUNICACIONES, NUEVAS FORMAS DE DEMOCRACIA DIRECTA, AGORISTAS, QUE CRECEN DESDE LA RAIZ....


El Encuentro Latinoamericano de Intendentes, Gobernadores y Prefectos para el Desarrollo Rural, del que participó el gobernador Hermes Binner, se realizó ayer y hoy en Santiago de Chile con la participación de mandatarios de Brasil, Chile, Uruguay, México, Perú, Guatemala, Ecuador, Colombia y Bolivia.

El encuentro es el primer esfuerzo por llevar a un nivel político de gobiernos locales la discusión sobre las nuevas herramientas de desarrollo territorial que están aplicando los países, para posibilitar el crecimiento con equidad y afrontar los efectos de las crisis internacionales, como la de los alimentos.

Por su parte, el director regional de la Agencia de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), José Graziano da Silva, dijo que el alza de precios obliga a duplicar los esfuerzos, y que “parece que estamos descubriendo que la comida es un derecho fundamental, pero que ha estado ausente en la vida de 800 millones de personas. En FAO creemos que el alza de precios es una buena oportunidad para destacar el rol del Estado en promover las condiciones de equiparar las oportunidades a la agricultura familiar. No hay cómo alcanzar la seguridad alimentaria sin apoyarse en ella”.

En tanto la subsecretaria de Desarrollo Regional de Chile, Claudia Serrano, dijo que el diálogo institucional a nivel regional es relevante para el aprendizaje y para mejorar la capacidad de gestión en los países. “Creemos que la descentralización en términos políticos es fundamental para tener capacidad de liderazgo en el desarrollo, pero entendemos que el ejercicio jurídico se queda sin sustento si no es para estar al servicio del desarrollo efectivo. En Chile, varias agencias debieron reservar un porcentaje de sus fondos para acordarlo con la agencia regional de desarrollo, lo que no fue fácil”, señaló Serrano.






El gobernador Hermes Binner es el único mandatario provincial argentino en el encuentro, del que se encuentran participando, además, los prefectos de los departamentos de Tarija y Oruro ( Bolivia); los gobernadores de los estados de Bahía, Santa Catarina, Pará y Piauí (Brasil); los gobernadores de las Regiones de Tarapacá, Coquimbo, Valparaíso, Metropolitana, O´Higgins, Araucanía, de los Ríos y de Aysén (Chile); los gobernadores de los departamentos de Nariño y Santander (Colombia); los prefectos provinciales del Chimborazo, Tungurahua, Pichincha y Manabí (Ecuador); la gobernadora de Sololá (Guatemala); los gobernadores de Zacatecas, Guerrero y Puebla (México); los presidentes regionales de Lambayeque, Arequipa, Cajamarca y Junín (Perú); y los intendentes de Canelones y Durazno (Uruguay).-

Socialismo sin dictaduras del proletariado ni de nadie

Quiero recordar, volviendo a las fuentes intelectuales, a un gran pensador práctico, que tuvo enormes logros en el diseño de una comunidad autosustentable con reglas participativas... y luego fue calificado de "utópico" por Marx, porque no planteaba la lucha de clases ni la revolución...

Habiendo pasado tanta agua bajo el puente, mi homenaje a Robert Owen (hoy seria agorista???)

Robert Owen




Pensador y activista del primer socialismo británico (Newton, Gales, 1771-1858). Hijo de un modesto artesano, tuvo una formación autodidacta y prosperó como empresario de la industria del algodón. En 1799 compró junto con otros socios la fábrica textil de New Lanark (Escocia), de cuya dirección se ocupó en los años siguientes.


Robert Owen

Conmovido por las consecuencias sociales de la introducción del capitalismo durante la primera revolución industrial, buscó la forma de promover una sociedad mejor desde su posición como empresario. Su gestión fue un experimento innovador, pues consiguió que la empresa arrojara beneficios introduciendo mejoras sustanciales para los trabajadores: elevó los salarios, sentó las bases de una seguridad social mutualista y proporcionó a los obreros condiciones dignas de vivienda, sanidad y educación. Este último fue para él el objetivo esencial, pues consideraba que una educación liberal y solidaria sería el mejor instrumento para acabar con la delincuencia y poner las bases para un futuro de justicia e igualdad.

Owen fue un pionero del socialismo, inspirado aún por la fe de los pensadores ilustrados del siglo XVIII en el progreso humano y en la posibilidad de reformar gradualmente la sociedad mediante la razón, el convencimiento y la educación. Marx y Engels le clasificarían más tarde entre los socialistas que llamaron utópicos, ya que se esforzaban por diseñar una sociedad futura ideal (como la Utopía de Tomás Moro), confiando en que bastaría el ejemplo de unas pocas comunidades ideales de este tipo para convencer a la humanidad de sus ventajas y extender así el modelo de forma pacífica; al mismo tiempo, el término sugería que estos primeros socialistas europeos sostuvieron ideales quiméricos al soñar ingenuamente que podría pasarse al socialismo sin pasar por una revolución.

Me declaro AGORISTA

El agorismo (de ágora = mercado en griego) plantea a los emprendedores como clase social emergente, dándole el nombre de emprendetoriado, que en una economía y sociedad libre de autoritarismo debieran surgir ampliamente y suplantar tanto a la burguesía como al proletariado, clases producidas por lo que ellos denominan "capitalismo estatista".

Esto porque en una economía libre proyecta una completa reestructuración de las relaciones comerciales ordinarias, por lo que es necesaria una redifinición del trabajo como búsqueda de innovación y ganancias.

El emprendetoriado incluiría la mayor parte de la economía y, al igual que la contraeconomía, surgiría de la iniciativa de emprendedores radicales.

Proyecciones posibles son la flexibilidad entre ser empleador y empleado y cambiar la dinámica a modo de contratantes independientes y ampliar el acceso al autoempleo y diversificar los negocios.

El objetivo son asociaciones humanas donde las relaciones entre personas sean pactos e intercambios voluntarios, sustituyendo las relaciones político-institucionales de naturaleza coactiva por relaciones económico-comerciales de naturaleza voluntaria.

Así una sociedad de economía agorista sería una de relaciones contractuales antes que una de relaciones de poder.

Algunas características de esta sociedad -libertaria en teoría y de libre mercado en la práctica, denominada agorista, del griego ágora, que significa "mercado abierto"- son rápidas innovaciones en la ciencia, la tecnología, las comunicaciones, el transporte, la producción y la distribución.

Un logro complementario puede ser hecho para la rápida innovación y el desarrollo en las artes y las humanidades a la altura del mayor progreso material; también, por ejemplo, el progreso no material sería probable debido a la total libertad en todas las formas no violentas de la expresión artística y la cada vez más rápida y completa comunicación de la misma a voluntad de los receptores.

La literatura libertaria que ensalza estos beneficios de la libertad ya es amplia y crece rápidamente.

Para los agoristas la lucha de clases es un hecho, pero que debe ser replanteado; es decir ésta existe pero entre las clases políticas y las clases productivas.

Las primeras son la élite y existen por el poder político, su influencia o favor, en cambio las productivas surgen netamente de la generación de valor económico sin influencia política, sean empleadores o empleados. Entre las empresas que son parte de la clase política están la banca especulativa, terratenientes, complejo industrial-militar y demás monopolios u oligopolios.

Entre los agoristas más conocidos se encuentran Samuel Konkin, Neil Schulman, Wally Conger, Brad Spangler, William Gillis, Per Bylund.
El escritor de ciencia ficción J. Neil Schulman, y editor de Konkin, promocionó las ideas agoristas en su novela Alongside Night de 1979, que recibió el premio Hall of Fame en 1989