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martes, 19 de enero de 2010

El Islam trabaja activamente para borrar la historia judía y cristiana

Irak borra la identidad judía del Profeta Ezequiel

Una enorme mezquita se construirá en la parte superior de la tumba del profeta Ezequiel, mientras que las inscripciones en hebreo y los adornos están siendo removidos del sitio, todo ello como parte de las “renovaciones”.


El Prof. Shmuel More, de la Universidad Hebrea de Jerusalem, ganador del Premio Israel en 1999 y presidente de la Asociación de académicos judíos de Irak, confirmó el informe.

Por siglos, judíos, cristianos y musulmanes llegaron a Al-Kifl, un pequeño pueblo al sur de Bagdad, para visitar la tumba del profeta Ezequiel y orar. Los caracteres distintivo de los judíos del santuario de Al-Kifl, es decir, las inscripciones en hebreo y el grabado del Arca de la Torá, permanecieron por siempre allí.

En el siglo 14 un minarete se construyó junto al lugar sagrado, pero el diseño interior siguió siendo judío.




La gran mayoría de la comunidad judía de Irak dejó el país hace unos 60 años. En 1947, con la partición de Palestina se promulgaron diversas leyes para controlar las actividades de los judíos y sus vidas, las que tuvieron como modelo las leyes de Núremberg de la Alemania nazi.

En marzo de 1950, el Parlamento aprobó la ordenanza para la cancelación de la nacionalidad iraquí, que les permitía abandonar el país bajo la condición de renunciar a su ciudadanía, que significó el éxodo de los judíos de Irak. En marzo de 1951, el Parlamento iraquí promulgó una ley privando a todos los judíos de su ciudadanía y confiscando sus bienes.

En todo este tiempo los chiítas cuidaron el lugar sagrado y lo mantuvieron sin cambios.

Informes afirman que el edificio debe ser destruido a causa de su mal estado. Sin embargo, Alfassa considera que “los islamistas han presionado, para limpiar todas las pruebas de una conexión judía con Irak, un país donde los judíos habían vivido durante más de mil años antes del advenimiento del Islam”.

Muchos de los musulmanes que visitan la tumba hoy no son conscientes de que Ezequiel era judío.

Irak es rico en lugares de culto judíos. No sólo Ezequiel está enterrado allí, sino también Esdras, Daniel, Nehemías, Najúm y Jonás. Otra tumba atribuida a Ezequiel se encuentra en Dezful, en el suroeste de Irán.

jueves, 14 de enero de 2010

Malas noticias para los simpatizantes de Ahmadinejad

Lo siento muchachos, esta vez tampoco se les va a dar el sueño del pibe: no van a poder destruir Israel con misiles atómicos....

Que le vamos a hacer, tal vez la próxima, si se esmeran...


¿Está Irán perdiendo la guerra de inteligencia?

La muerte de un científico es otro golpe para los funcionarios encargados de mantener el secreto del programa nuclear de Irán

Por: Meir Javedanfar

Publicado en: Guardian.co.uk, martes 12 de enero de 2010

Esta mañana a las 10:13 am, la agencia de noticias Fars informó que Masoud Ali Mohammadi, un prominente físico, conferencista, había sido muerto por un acto “terrorista”. De acuerdo al informe, fue muerto por una bomba con control remoto ubicado en una motocicleta. La bomba explotó cuando salió de su casa en el barrio Gheytariye de Teherán, de mediana categoría.

Una hora y cinco minutos después, a las 11:22 am hora de Teherán, la misma agencia de noticias, esta vez citando al fiscal jefe de Teherán, declaró que la víctima era, en realidad, un científico nuclear. De acuerdo con el mismo informe, la motocicleta bomba-trampa que lo mató fue ubicada al lado de su automóvil. La explosión fue suficientemente poderosa como para destrozar ventanas cercanas. La noticia fue recogida por Press TV, con base en Teherán.



Masoud Ali Mohammadi era un muy conocido conferencista en la Universidad de Teherán. Se especializaba en física cuántica y, en 1992, había recibido su PhD de la prestigiosa Universidad Sharif.

Esta mañana, las oficinas del bureau de contrainteligencia Oghab-2 debieron haber estado zumbando con interrogantes y preocupaciones. Este bureau fue especialmente creado, en diciembre de 2005, para impedir que información concerniente al programa nuclear de Irán, sus científicos e instalaciones, cayeran en manos de agencias de inteligencia extranjeras o de grupos de oposición internos.

La probabilidad de que Mohammadi fuera asesinado por un grupo de oposición iraní, como Mujahideen del Pueblo (MKO), podría ser pequeña. Sin embargo, no puede ser desechada. El MKO ha asesinado, ya antes, a importantes funcionarios militares, a plena luz del día. Un ejemplo famoso fue el asesinato del General Ali Seyyed Shirazi, el jefe de personal del ejército iraní, en el umbral de su casa, en abril de 1999. Aunque, normalmente, ellos tendrían mucho que ganar apuntando a una figura política, como a un político importante, asesinar a un científico nuclear podría, también, ser beneficioso para ellos. Esas personas serían blancos altamente valiosos y, su eliminación, un bochorno para el gobierno de Ahmadinejad. Asimismo, enviaría un fuerte mensaje al gobierno de Teherán, acerca del aumento de la capacidad del grupo de reunión de inteligencia.

Es también posible que Mohammadi fuera asesinado por una agencia de inteligencia extranjera.

Si ese fuera el caso, este incidente se suma a una serie de reveses para el bureau de contrainteligencia Oghab-2.

Primero fue la misteriosa muerte de Ardeshir Hassanpour, un científico nuclear, en enero de 2007. De acuerdo con el Times de Londres, fue asesinado. Esto fue seguido por la desaparición del General Ali Reza Asgari en marzo de 2007. Algunos creen que desertó a USA.

Y este año, Shahram Amiri, un científico nuclear, desapareció durante una peregrinación a Arabia Saudita. Algunos creen que desertó, mientras otros informes hablan de su secuestro. Cualquier perspectiva es una mala señal para la comunidad de inteligencia de Irán.

Esto fue seguido por la exposición, por el Presidente Obama, del emplazamiento nuclear secreto en Fordo, cerca de Qom.

Los reveses para el aparato de inteligencia de Irán, contra sus contrapartes occidentales, hacen que se debiliten las manos de Teherán en sus tratos con occidente. Muestran que la inteligencia occidental está haciendo progresos en penetrar el programa nuclear de irán.

Esto significa que las metas y capacidades nucleares de Irán se harán más claramente conocidas, haciéndoles más difícil desarrollar una fuerte posición de negociación.

De hecho, es muy posible que ésta sea una de las razones por las que USA insiste en que Irán transfiera el 75% de su uranio de bajo enriquecimiento (LEU), un lote a Rusia y otro a Francia, para convertirlo en combustible nuclear.

No se puede dictaminar sobre la posibilidad de que funcionarios de inteligencia de USA, vía sus propios recursos o a través de agencias de inteligencia, hayan descubierto que a Irán se le está agotando el óxido de uranio concentrado, que es necesario para fabricar LEU. Por lo tanto, una vez que los 1.200 Kg. de LEU se conviertan en combustible nuclear, Irán ya no podrá producir una bomba, por no tener la cantidad de LEU requerida a su disposición. Y ésta podría ser la razón por la cual Irán insiste en transferir el LEU en lotes. Teherán tendría la esperanza de que, prolongando el proceso, podría encontrar nuevas fuentes. El hecho que Teherán fue recientemente atrapado tratando de comprar óxido de uranio concentrado en Kazakhistan agrega peso a esta posibilidad.

Desde que George Bush dejó el cargo, mucha gente comenzó a descartar la posibilidad de un ataque de USA contra Irán.

A juzgar por el acontecimiento de hoy, no se puede decir lo mismo acerca de una guerra de inteligencia contra Irán. Obama no es Bush, pero tampoco es pacifista. Es posible que, junto con otros aliados, habrá de confiar más y más en inteligencia, como alternativa a la acción militar. Con problemas internos incrementándose en casa, esto frustrará al Ayatolah Khamenei, ya que tales operaciones no le suministran las necesarias excusas para probar y congregar al público alrededor de la bandera.

http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2010/jan/12/iran-nuclear-scientist-mohammadi

Traducción para porisrael.org : José Blumenfeld

Reenvia: www.porisrael.org

domingo, 5 de abril de 2009

Comisión de Derechos Humanos de la UN: DE ESO NO SE HABLA




En la Comisión de Derechos Humanos de la UN está prohibido hablar de las violaciones a los derechos humanos por parte de países y organizaciones islámicas !!!

jueves, 26 de febrero de 2009

Como se comporta el islamismo en el mundo

A Changing World....

El Islam no es una religión, ni un culto. En su forma más amplia, es una forma de vida 100% completa, total.


El Islam tiene componentes religiosos, legales, políticos, económicos, sociales y militares. El componente religioso es una tapadera de todos los demás componentes.

La islamización comienza cuando se alcanza en un país un número suficiente de musulmanes como para poder comenzar campañas en favor de privilegios religiosos.

Cuando en las sociedades políticamente correctas, tolerantes y culturalmente diversas se aceptan las demandas de los musulmanes en favor de sus privilegios religiosos, algunos de los restantes componentes tienden también a infiltrarse en el resto de los aspectos de la vida ciudadana.

He aquí cómo funciona todo esto:

En tanto la población musulmana permanezca alrededor, o por debajo del 2% de la de cualquier país, ésta será vista por la población local como una mínoría amante de la paz, y no como una amenaza hacia los demás ciudadanos.

Éste es el caso de lo que ocurre en:

Estados Unidos: 0,6% de musulmanes
Australia: 1,5% de musulmanes
Canadá: 1,9% de musulmanes
China: 1,8% de musulmanes
Italia: 1,5% de musulmanes
Noruega: 1,8% de musulmanes

Con una población que alcance entre el 2% y el 5%, los musulmanes comienzan con el proselitismo entre otras minorías étnicas y grupos descontentos del lugar, a menudo con reclutamientos considerables en cárceles y entre las bandas callejeras.

Esto está ocurriendo en:
Dinamarca: 2,0% de musulmanes
Alemania: 3,7% de musulmanes
Reino Unido: 2,7% de musulmanes
España: 4,0% de musulmanes
Tailandia: 4,6% de musulmanes

A partir del 5% de población musulmana, estos ejercen una influencia desorbitada con respecto al porcentaje de población que representan.
Por ejemplo, insistirán en la introducción de los alimentos halal (limpios de acuerdo a los preceptos islámicos), asegurándose de esta manera empleos de manipuladores de alimentos reservados a los musulmanes.
Empezarán las presiones sobre las cadenas de supermercados para que muestren alimentos halal en sus estanterías - junto con las correspondientes amenazas si no se cumplen estos requisitos.
Esto está ocurriendo en:
Francia: 8,0% de musulmanes
Filipinas: 5,0% de musulmanes
Suecia: 5,0% de musulmanes
Suiza: 4,3% de musulmanes
Holanda: 5,5% de musulmanes
Trinidad y Tobago: 5,8% de musulmanes

Llegados a este punto, trabajarán para que la autoridad gubernamental les permita que ellos mismos se regulen bajo la Sharia, la Ley Islámica (dentro de sus ghettos).
El objetivo último de los islamistas es establecer la Sharia en todo el mundo.

Cuando los musulmanes se aproximan al 10% de la población, tienden a aumentar la anarquía como un medio de quejarse sobre sus condiciones de vida en el país.
En París ya hemos visto las revueltas imparables con quema de coches y de mobiliario urbano. E
n esta situación, cualquier acción no musulmana ofende al Islam, y resulta en insurrecciones y amenazas, como las de Amsterdam tras la oposición a las viñetas de Mahoma y películas sobre el Islam.
Estas tensiones se ven a diario, particularmente en los sectores musulmanes de:
Guyana: 10,0% de musulmanes
India: 13,4% de musulmanes
Israel: 16,0% de musulmanes
Kenia: 10,0% de musulmanes
Rusia: 15,0% de musulmanes

Tras alcanzar el 20%, las naciones pueden esperar disturbios espeluznantes, formación de milicias jihadistas, asesinatos esporádicos, y la quema de iglesias

Etiopía: 32,8% de musulmanes

Con un 40% de musulmanes, las naciones experimentan masacres generalizadas, ataques terroristas crónicos, y guerra ininterrumpida de milicias, como las de:

Bosnia: 40,0% de musulmanes
Chad: 53,1% de musulmanes
Líbano: 59,7% de musulmanes

Los países que alcanzan un 60% de población musulmana experimentan persecuciones sin límite de los no-creyentes de todas las demás religiones (incluyendo a los musulmanes no ortodoxos), limpiezas étnicas esporádicas (genocidios), el uso de la Ley de la Sharia como arma, y el establecimiento de la Jizya, el impuesto sobre todos los infieles, como está ocurriendo en:

Albania: 70,0% de musulmanes
Malasia: 60,4% de musulmanes
Qatar: 77,5% de musulmanes
Sudan: 70,0% de musulmanes

A partir del 80% deben esperarse intimidaciones y jihad violenta sobre la población no islámica, algún tipo de limpieza étnica dirigida por el Estado, e incluso algún genocidio, a medida que estas naciones expulsan a los pocos infieles que van quedando, y se dirigen hacia el objetivo de un Estado 100% musulmán, tal y como se ha experimentado ya, o está en vías de consecución en:

Bangla Desh: 83,0% de musulmanes
Egipto: 90,0% de musulmanes
Gaza: 98,7% de musulmanes
Indonesia: 86,1% de musulmanes
Irán: 98,0% de musulmanes
Irak: 97,0% de musulmanes
Jordania: 92,0% de musulmanes
Marruecos: 98,7% de musulmanes
Pakistan: 97,0% de musulmanes
Palestine 99,0% de musulmanes
Siria: 90,0% de musulmanes
Tajikistan: 90,0% de musulmanes
Turquía: 99,8% de musulmanes
Emiratos Árabes: 96,0% de musulmanes

Alcanzar el 100% marcará el comienzo de la Paz de “Dar-es-Salaam” (el Paraíso de la Paz Islámico).

Aquí, se da por supuesta la existencia de la paz, porque todo el mundo es islámico, las Madrás son las únicas escuelas, y el Corán la única palabra, como ocurre en:

Afganistán: 100% de musulmanes
Arabi Saudita 100% de musulmanes
Somalia 100% de musulmanes
Yemen: 100% de musulmanes

Desgraciadamente, la paz nunca se alcanza, puesto que en estos estados con el 100% de musulmanes, aquellos más radicales intimidan y vomitan odio, y satisfacen sus ansias asesinando a los musulmanes menos radicales, por una variedad de razones.

“Antes de cumplir los nueve años, ya había aprendido la doctrina básica de la vida árabe: Era yo contra mi hermano; yo y mi hermano contra nuestro padre; mi familia contra mis primos y el clan; el clan contra la tribu; la tribu contra el mundo, y todos juntos contra los infieles” ( Leon Uris “El Peregrinaje / The Haj” )

Es importante entender que en algunos países, con bastante menos que el 100% de población musulmana, como en Francia, la minoría musulmana vive en ghettos, dentro de los cuales constituyen el 100%, y en los que viven bajo la Ley de la Sharia. La policía nacional no osa entrar en esos ghettos. No hay Tribunales, ni escuelas nacionales, ni establecimientos religiosos no musulmanes.

En estas situaciones, los musulmanes no se integran en la comunidad en general. Los niños asisten a las Madrás (escuelas musulmanas), y sólo estudian el Corán.

Incluso relacionarse con un infiel es un crímen castigable con la muerte. Por lo tanto, en algunas áreas de ciertas naciones, los imanes y los extremistas musulmanes ejercen más poder que el que la media nacional de penetración de la población podría indicar.

Mil quinientos millones de musulmanes representan hoy el 22% de la población mundial. Pero su tasa de nacimientos eclipsa a la de los cristianos, hinduístas, budistas, judíos y todos los demás creyentes.

Los musulmanes superarán el 50% de la población del mundo al final de este siglo.

Adaptado y extraído del libro del Dr. Peter Hammond: “Esclavitud, Terrorismo e Islam: Raíces históricas y Amenaza Contemporánea” Christian Liberty Books (April 2005)

Se ha respetado el orden de mención de los países según el autor, que los lista por orden alfabético de su nombre en inglés.



lunes, 23 de febrero de 2009

Opina Julio Sanguinetti sobre Medio Oriente

La cuestión es el fanatismo
Julio María Sanguinetti
Para
LA NACION
El autor fue dos veces presidente de la República Oriental del Uruguay.


La historia es larga. Hace 60 años, en 1948, las Naciones Unidas, aun bajo el impacto de la Segunda Guerra Mundial y del horror del Holocausto, vivieron el milagro de que los Estados Unidos y la Unión Soviética coincidieran en resolver la cuestión judía por medio de la creación de un Estado en el viejo hogar territorial de sus ancestros.

En la misma resolución se configuraba un Estado árabe, para reunir a los habitantes de ese origen en la vieja Palestina. Se terminaba, de esa manera, el mandato británico sobre la región y nacían dos Estados independientes. Jerusalén, la mítica ciudad, quedaba dividida en dos partes.

Desgraciadamente, los Estados árabes no aceptaron la existencia de Israel, y desde el primer día comenzaron la guerra.

El naciente Estado judío, por entonces débil en lo militar y pobre económicamente, sobrevivió con la conducción profética de Ben Gurión y a partir de allí, ladrillo tras ladrillo, construyó un país próspero y también la única democracia de la región. Se trata de una sociedad pluralista en la que conviven, en el Parlamento, judíos agnósticos, judíos ortodoxos, árabes, drusos...

Desgraciadamente, Israel no ha tenido, desde aquellos lejanos días, ni siquiera una noche de sosiego. Seis guerras convencionales y dos "guerras santas" (intifadas) marcan una situación bélica apenas interrumpida por intervalos de tregua y renovadas aspiraciones de paz.

El tiempo no ha pasado en vano para Israel, pero tampoco para otros países árabes, como Egipto, Jordania y Arabia Saudita, otrora enemigos y hoy países vecinos con los que, de manera oficial o tácitamente, se ha pactado la paz.

Desgraciadamente, en el resto, en los últimos años ha predominado una ola de fundamentalismo religioso que es oficial en Irán, aceptada en Siria y diseminada por todo el mundo musulmán, con una siembra de odio contra Occidente y sus valores de la que los atentados del 11 de septiembre de 2001, en Nueva York, y el 11 de marzo de 2004, Madrid, son expresión más que elocuente.

Como es obvio, ese fundamentalismo, que emplea el terrorismo como método, con un total desprecio de la vida humana, la de los propios y las de los ajenos, mantiene la desaparición de Israel en la condición de objetivo de honor. Y allí permanece el núcleo del conflicto.

Mientras en los templos y las escuelas se cultive el odio al pueblo judío, no habrá paz verdadera. Hace ya muchos años, cuando aún no teníamos a los ayatolás gobernando Estados nacionales, Golda Meir dijo que sólo tendrían paz con los árabes cuando ellos quisieran a sus hijos más que lo que odian a los judíos.

Todo lo demás es una consecuencia de esta situación. En estos mismos días, en los que alentamos, por lo menos, una tregua duradera, ¿cómo se puede instalar un diálogo cuando una de las partes sostiene la desaparición de la otra?

A partir de allí, en cada caso, siempre podremos discutir quién tuvo mayor responsabilidad, quién inició las hostilidades en cada ocasión, quién es más intransigente.

La cuestión es que al que pacta del lado musulmán se le opone, invariablemente, una contestación más radical, engendrada en las escuelas de fanatismo. Pensemos en la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), organización terrorista conducida por Yasser Arafat, que terminó, muchos años más tarde, como fuerza apaciguadora y perdió su peso político. ¿Qué le pasó últimamente al movimiento Al Fatah? Intentó acordar la paz con los israelíes y les salieron al cruce Hezbollah y Hamas.

En eso estamos y seguiremos. Esta afirmación podría parecer desalentadora y paralizante, y hasta podría ser desmentida por avances como los alcanzados en algunas naciones árabes como las mencionadas. El tema es que sus gobiernos no son fundamentalistas y viven en zozobra constante con esas quintas columnas internas que, constantemente, intentan desestabilizarlos.

En el otro extremo, Irán preconiza urbi et orbi la desaparición de Israel y provee de armas a los extremistas que pululan en todo el mundo árabe y que están formados en la idea de que la propia muerte es la gloria de Alá y que Occidente, en su conjunto, representa los disvalores que se deben erradicar de la faz de la Tierra.

Naturalmente, no hay que desechar ningún camino hacia la paz. Hay que insistir e insistir. Pero sin perder nunca de vista la raíz del problema.

No falta sustento al razonamiento de que una invasión como la israelí a Gaza, circunstancialmente, estimula los radicalismos. Es la perversa lógica en la que nos introduce el fanatismo, que obliga a Israel a hacer lo que no quiere.

Hace cuatro años, Israel devolvió ese territorio a cambio de una tregua que esperaba que fuera duradera. ¿Cuál otra podría ser la lógica? Esa es la verdadera cuestión. Se ha visto ya que el diálogo es inviable o muy frágil. La vía más serena sería continuar esperando, con el riesgo obvio de que el movimiento terrorista continúe en su acción de disparar misiles y logre instalar los de largo alcance, provistos por Irán.

Si sucediera esto, se impondría en la región algo todavía mucho más penoso: una guerra generalizada, con más muertos y más sangre.

Siempre es terrible ver los resultados de una acción militar, y allí están los grabados de Goya para inmortalizar el dolor. Pero está fuera de la realidad quien no admite que son los fanáticos los que producen el sacrificio de la población civil, incluidos los niños, porque esa es su estrategia.

Se vio claramente en el Líbano y se advirtió también ahora en Gaza. Es más: el Estado de Israel montó un sistema inédito para advertir del objetivo de un ataque y dar tiempo para que salieran las posibles víctimas. Lejos de tener respuesta, los fundamentalistas convocan a más gente para llevarla a la muerte. Eso también se ha visto en televisión y sacude cualquier sensibilidad.

Somos de los que creemos en un Estado palestino independiente, con la misma convicción con que afirmamos el derecho de Israel a preservar la seguridad de sus ciudadanos. Y también valoramos sobremanera el esfuerzo de países como Egipto. Me consta personalmente la visión del presidente Mubarak al respecto. Pero mientras haya gobiernos como el actual en Irán y escuelas para mantener el odio, cualquier esfuerzo será pasajero. Israel podrá acertar o errar; conquistar o devolver tierras. Se ha demostrado que da lo mismo para los extremistas. A ellos no les alcanza siquiera el nacimiento de un Estado palestino, como pudo ser verdad hace 60 años. Lo que los mueve es el rencor a Israel desde una visión retrógrada, autoritaria, esclavizadora de la mujer, fanática en todas las dimensiones de su irracionalidad. Nuestro deber de occidentales y demócratas será siempre defender la libertad y procurar la paz, sabiendo que la verdadera estabilidad no saldrá de los convenios, sino de las aulas, los textos y los sermones. Sólo el día que realmente se predique el amor y se rescate del Corán el espíritu que permitió la convivencia en la Toledo medieval, sólo ese día, los convenios y tratados, las treguas y los armisticios podrán ser algo más que letra y pasajeros alivios. Bien lo sabe Occidente, al que tanto le costó salir de la Inquisición y de las cazas de brujas.









En el video ,en imagenes la historia de la guerra de los 6 dias

lunes, 2 de febrero de 2009

Dinámica del Islam

Como funciona la Jihad islamica, como avanza el Islam en las sociedades...

Excelente video, un poco largo pero con mucha informaciòn


viernes, 12 de septiembre de 2008

Avance islamita en América Latina






Preocupación por el crecimiento de células operativas en la región

Por George Chaya

12 de Septiembre de 2008


VARIOS MEDIOS DE PRENSA, entre ellos Los Ángeles Times, han informado al respecto afirmando que el Presidente Hugo Chávez Frías ha formado una “alianza estratégica” con Irán y que esta explotación de los nuevos vínculos se extiende a Bolivia como una filial asociada a la alianza venezolana-iraní.

Hay varias hipótesis respecto de los fines de estos grupos que van desde la intención de crear células operativas para secuestrar hombres de negocios de origen judío en América Latina para trasladarlos luego a Oriente Medio, como también que intentarían utilizar a Venezuela como base para infiltrarse en Estados Unidos con documentación provista por el régimen.


MAYOR INTERÉS POR LA REGIÓN


El gobierno del presidente Chávez es el mayor proveedor latinoamericano de petróleo a Estados Unidos.


La región es un socio de importancia en el desarrollo de combustibles alternativos para Washington, así como su mayor proveedor de “drogas ilegales”.


América Latina es también la fuente más importante de inmigrantes a Estados Unidos, tanto documentados como no.


Todo esto refuerza el interés de Washington por la región ya sea desde lo estratégico, económico y cultural, por lo tanto, genera también preocupaciones a la administración estadounidense.




“La era de Estados Unidos como potencia influyente en América Latina –si bien no ha terminado– transita uno de sus tiempos más complicados”



El escenario actual muestra claramente una realidad impensada años atrás: la era de Estados Unidos como potencia influyente en América Latina –si bien no ha terminado– transita uno de sus tiempos más complicados.


Los países de la región no sólo han crecido en índices económicos (a una media del 5 por ciento en los últimos 5 años) sino que parecen interesados en direccionar sus relaciones continentales hacia una corriente latinoamericanista de unidad –discutible y discutida, pero realista– si observamos la evolución de estas cuestiones en el último decenio.


También América Latina ha ampliado las relaciones con otros Estados y regímenes, entre ellos China, India y desde luego la región de Oriente Medio (Siria e Irán).

Al mismo tiempo, Estados Unidos ha centrado su atención también en otros lugares, en particular, Oriente Medio ha sido un tema central para la administración estadounidense. El resultado de ello es una región que en la configuración de su futuro se observa en una dirección cambiante en relación con su pasado.

“Las elites políticas sudamericanas y casi todo el espectro político regional no han comprendido realmente cuál es la forma correcta de conceptualizar y definir esta materia”



Asimismo y aunque América Latina ha hecho progresos sustanciales, también se enfrenta a retos actuales.


La democracia se ha extendido, las economías se han abierto y las poblaciones han crecido. Sin embargo, muchos países han luchado por reducir la pobreza, la desigualdad y la inseguridad no con mucho éxito en estos temas.


En lo relativo a la democracia y la lucha contra las drogas, siguen apareciendo aspectos insuficientes.


En torno a cuatro áreas críticas: la pobreza, la desigualdad, la seguridad y las migraciones, materias todas que son de interés inmediato para Estados Unidos, los avances han sido inferiores a los esperados.

LA IMPORTANCIA DE LA CONCEPTUALIZACIÓN



La prioridad es cómo debería desarrollarse una respuesta adecuada al terrorismo, o dicho de otra manera: como enfrentar la amenaza de violencia que encarna el radicalismo islamista.

Cuando me refiero al uso del término “terrorismo islámico” en relación a cómo es percibido en América Latina, sostengo que se manifiesta el primer error conceptual en tal referencia, puesto que ese término es utilizado desde el desconocimiento como un sustituto al radicalismo yihadista militante.

“Aún se mantiene impune el atentado más grave y destructivo contra la AMIA, en Argentina”




Las elites políticas sudamericanas y casi todo el espectro político regional no han comprendido realmente cuál es la forma correcta de conceptualizar y definir esta materia, es que el enfoque correcto. La base adecuada para formular una estrategia se encuentra muy lejos de la materialización de los gobiernos latinoamericanos en virtud que equivocan generalmente el origen de la problemática cuando intentan abordar el problema del terrorismo islamista. La prueba de ello es la impunidad que aún se mantiene en el atentado más grave y destructivo (85 muertos) ejecutado en el sur del continente, el ataque a la Mutual Israelita de Buenos Aires (AMIA), Argentina, en julio de 1994, tan solo dos años después de que en esa misma ciudad de Argentina se ejecutara el primer y brutal ataque también por medio de camión-bomba contra la Embajada de Israel (1992).




Las respuestas de las instituciones y los organismos de seguridad, de control de fronteras y de la justicia, aunque esta última realizo avances investigativos de importancia en los últimos 3 años, aún permanecen en sala de espera.

DESCONOCIMIENTO DE LA PROBLEMÁTICA
La escasa comprensión y la forma en que se aborda el problema sobre el fenómeno del terrorismo yihadista por parte de algunos gobiernos latinoamericanos es básicamente incorrecta y ello se debe, definitivamente, al desconocimiento político-regional sobre el fenómeno de la yihad global y por tanto al desconocimiento del problema que da lugar al fenómeno en cuestión.

“Los gobiernos latinoamericanos deben estar preparados de cara al futuro fortaleciendo sus instituciones democráticas”
Los gobiernos latinoamericanos deben estar preparados de cara al futuro fortaleciendo sus instituciones democráticas y las leyes. Deberán adoptar la forma correcta para tratar de prevenir atentados como la voladura de la AMIA, que mencioné anteriormente, o incluso algo peor.

RECONOCER EL CAMPO DE BATALLA


El mayor error de los gobiernos latinoamericanos en esta materia es no reconocer que sus países han sido designados como campo de batalla global, aunque es cierto también, que de momento Latinoamérica no es para la yihad un campo de batalla central. América Latina no es una fábrica de combatientes yihadistas.

El crecimiento de la pobreza en algunos países latinoamericanos no genera terroristas suicidas

El punto negativo y preocupante es que yihadistas provenientes de Oriente Medio, adoctrinados por las madrasas islamistas puedan extender su influencia en el continente y la región a partir de la “languidez” de sus fronteras y el desconocimiento y la ignorancia sobre estos.

El tema es escasamente comprendido por parte de políticos y funcionarios de la región. Los yihadistas no son una reacción determinada ante un punto de controversia, por el contrario, son una fuerza de combate “ideológico-militar” con una visión del mundo a la que aplican sus estrategias fundadas en la teocracia que sostienen a partir de una severa y perjudicial distorsión del Islam.

INFILTRACIÓN DE TERRORISTAS


El shock generado por la noticia y su difusión acerca de la posible infiltración de yihadistas en América Latina debe ser entendido dentro del marco de una nueva tendencia estratégica.


Las elites políticas latinoamericanas deben responder con medidas concretas y políticas adecuadas para proteger sus intereses nacionales y sus ciudadanos dentro del marco institucional legal y con las herramientas que las instituciones democráticas ofrecen, pero para ello debe haber concientización respecto de cuál es el problema para luego abordarlo en consecuencia y con éxito.

Los yihadistas son innovadores y no escatiman recursos materiales al momento de avanzar en sus planes. Están tratando de captar y utilizar a personas no-árabes en lugares y países lejanos al mundo árabe.


América Latina puede ser el lugar adecuado y de mayor facilidad de lo que les resulta Europa para tales fines, aunque si tenemos en cuenta que los autores identificados de los ataques en Londres eran sujetos nacidos en Inglaterra, el balance europeo no ha sido malo para la yihad global.

LA NEUTRALIZACIÓN DE LA IDEOLOGÍA


¿Por qué sería malo intentarlo en Latinoamérica cuando existen gobiernos amigos y los ciudadanos de la región pueden ser mucho más fácilmente seducidos por cuestiones tanto económicas como políticas mucho más accesibles que las que debieron vencer en Europa para la captación ideológica de combatientes? Se trata de una guerra. Ellos lo saben y están tratando de utilizar todos sus recursos disponibles para desarrollarla y ganarla.

“Muchas personas en América Latina podrían ser consideradas como simpatizantes de la causa del islamismo militante”


Lo que se debe hacer en contraposición es neutralizar su instrumento más poderoso: “su ideología”.

Resultará difícil y no siempre se podrá determinar de qué dirección y de qué manera van a venir. Pero, si se identifica claramente esta ideología y se educa a los ciudadanos se podrá luchar con éxito contra ella, sus recursos se verán aislados y su poder debilitado al punto de hacerlo inoperable.

Muchas personas en América Latina podrían ser consideradas como simpatizantes de la causa del islamismo militante solamente por sus posiciones anti-imperialistas, anti-americanas, anti-sionistas (antisemitas), anti-desarrollo occidental. En este sentido, no hay que descartar que el radicalismo islamista logre asentarse y ganar la mente y la voluntad de muchos en América Latina.

LAS BATALLAS PENDIENTES


Metafóricamente, América Latina aún debe librar muchas batallas en varias de sus guerras: la guerra contra la pobreza, la guerra contra la violencia , contra las desigualdades y contra injusticia, la guerra contra el SIDA, etc.

No estoy hablando de guerra en sentido literal o en relación con el empleo de la fuerza militar.

Es cierto que hay preocupaciones por la connotación que se le otorga a la palabra guerra en la dialéctica Revolucionaria Bolivariana, recuérdese las amenazas de Hugo Chávez de enviar sus aviones al Palacio Nariño en Bogotá escasos meses atrás, durante la crisis Ecuador-Venezuela-Colombia.

Sostengo que la implementación de políticas exitosas de contención y neutralización del fenómeno de infiltración terrorista en el continente latinoamericano es de imperiosa necesidad pero a la vez, éstas serán posibles si hay concientización en su clase política, sus funcionarios de seguridad gubernamentales y sus ciudadanos en general. Todo ello debe realizarse despojados de cuestiones ideológicas que hacen perder el foco de la problemática.

“En esta empresa, la dirigencia política de América Latina será fundamental”
La respuesta al problema no está en apoyar o rechazar intervenciones militares, en acompañar o repudiar una invasión, sino que depende de otros instrumentos del poder institucional para tratar de prevenir las operaciones del radicalismo islamista y su influencia en el mundo. En esta empresa, la dirigencia política de América Latina será fundamental, pues debe unir esfuerzos y transmitir claramente a sus gobernados como trabajarán contra este flagelo. Seguramente contarán con el apoyo de la mayoría de sus conciudadanos.

Una estrategia de contención ante la infiltración del radicalismo islamista militante debería tener sentido para los gobiernos latinoamericanos. La naturaleza de la amenaza hace que deba ser instrumentada una política madura y sólida en relación a la materia. Es peligroso cuando se trata con agentes no estatales no disponer de un marco legal de neutralización, es peor ignorar y podría ser catastrófico esquivar la el debate sobre la esencia de una problemática de tal importancia y relativa a la seguridad continental.

ESTRATEGIA DE CONTENCIÓN


Los yihadistas no disponen de una gran fuerza militar, no tienen tanques, submarinos, ni fuerzas de aire y es de esperar que no dispongan un día de armas nucleares. Así, cuando refiero a una estrategia de contención, no significa una estrategia de contención que limite las libertades individuales de los ciudadanos de los países latinoamericanos ni afecte sus derechos en general. Lo que hay que hacer es pensar muy cuidadosamente el camino a tomar y los medios con los cuales impedir que los islamistas radicales puedan aumentar su influencia dentro de los países sudamericanos y sus sociedades como lo intentan a través de la violencia extrema en países del Oriente Medio.

“Todos los esfuerzos para hacer frente a los desafíos que plantea la infiltración islamista deben ser realizados en coordinación con las instituciones multilaterales, gobiernos y líderes locales”
No creo que exista una solución única e individual. Lo que pueda ser útil a Colombia, no sería tal vez de utilidad a Brasil, lo que genere seguridad en Argentina probablemente no vaya en consonancia con Bolivia, Perú, Ecuador o Chile.

En el caso latinoamericano, todos los esfuerzos para hacer frente a los desafíos que plantea la infiltración islamista deben ser realizados en coordinación con las instituciones multilaterales, organizaciones de la sociedad civil, gobiernos y líderes locales. Al centrarse en áreas de interés mutuo, América Latina puede desarrollar una asociación que apoye las iniciativas regionales y de sus propios países en el progreso y la seguridad. Esta asociación también debe promover los objetivos regionales y fomentar la estabilidad, la prosperidad, la seguridad y la democracia en todo el hemisferio.

miércoles, 13 de agosto de 2008

No existe un Islam moderado.. Crónica de los nuevos perseguidos: los conversos que abandonan el Islam

Sábado, 02-08-08
VERÓNICA BECERRIL
CORRESPONSAL


ROMA. ¿Qué es lo que pasa por la mente de una persona cuando decide cambiar de religión? Con esta pregunta en la cabeza fui a visitar al periodista y escritor de origen egipcio, recién convertido al catolicismo, Magdi Cristiano Allam.

Tras más de treinta años como musulmán convencido, Allam anunció este año su conversión, noticia que al llegar a los oídos del Vaticano movió al Papa Benedicto XVI a bautizarlo personalmente.

-Magdi Cristiano Allam, éste es el nombre que usted ha elegido tras su conversión al catolicismo. ¿Desde cuándo le rondaba por la cabeza esta decisión?

-No dejé de ser musulmán para ser católico, ni me he convertido al cristianismo para dejar el Islam. Son como dos afluentes que llegan al mismo río y que han alimentado mi espíritu cristiano aunque yo no me diera cuenta. Me ha convencido el testimonio de tantas personas de fe católica y sus obras por el bien común. He tenido la posibilidad de estudiar en colegios católicos, y ésa es la base que ha estado latente durante tanto tiempo en mí. Además, después de estudiar los dos principales textos de estas religiones, la Biblia y el Corán, me he dado cuenta de que el primero es el que es más acorde con mi pensamiento.

-¿A qué se refiere?

-A que uno lo han escrito hombres, por inspiración divina, y el otro se considera obra directa de la mano de Dios, por lo que la Biblia se puede interpretar, criticar y analizar, y el Corán no. Es como si fuera el Dios «encartado», una obra no creada que existe desde que existe Dios, excluyendo la razón. Ha habido muchos intentos de modernizar el Corán, pero las consecuencias fueron nefastas para los que osaron cambiar el libro de Dios.

-Su conversión le ha llevado a escribir un libro al respecto, «Grazie Gesú» (Gracias Jesús). Pero con anterioridad había escrito libros con títulos tan lejanos de este último como «Viva Israel». ¿Qué ha evolucionado en usted?

-La diversidad no es sinónimo de contradicción. «Viva Israel» no es un tratado político, es un libro en el que a través de la cuestión del derecho a la vida de Israel afirmo la sacralidad de la vida para todos. Es un canto a la vida, es decir, también a la vida de Israel. En este sentido no he cambiado los valores de fondo, he cambiado mi modo de pensar sobre Israel, porque yo también los odiaba. Después de aquel periodo de mi vida entendí que ese sentimiento es perjudicial para todos, porque si se quiere el bien de Palestina, hay que pasar por reconocer el derecho de Israel. El mal profundo reside en esa parte palestina que no reconoce la existencia del Estado de Israel.





-Usted ha promovido siempre un Islam moderado. El cambio de religión ¿le aleja de esta defensa?

-En Italia desde hace diez años, soy la persona que más ha luchado por un Islam moderado. Por hacerlo me he expuesto públicamente, mandando cartas a los jefes de Estado y a través de infinidad de artículos en el «Corriere della Sera», lo que me ha convertido en objetivo de los fundamentalistas. Mi defensa de un Islam moderado me llevó a investigar más de cerca a Mahoma, y a darme cuenta de que muchas partes del Corán legitiman el odio, porque Mahoma era un guerrero. Fue ahí donde comprobé que no existe un Islam moderado. Se puede ser musulmán moderado, pero el Islam al fin y al cabo no es una verdadera religión.

-Precisamente hace poco tiempo usted fue de nuevo objetivo de las amenazas terroristas. ¿Sigue viviendo en ese estado de acoso?

-Para mí es una situación que doy por cierta, porque desde hace cinco años sufro intimidaciones y amenazas. Pero a mí esas amenazas o críticas no me preocupan, lo que más me duele son las críticas que llegan de parte de los cristianos de Occidente que condenan al Papa Benedicto XVI por haberme bautizado. Algunos obispos vieron en mi bautismo una provocación, pero lo que no entiendo es por qué se ve esto como una provocación, y en cambio no que un cristiano se convierta al islamismo. Esto me preocupa, ya que demuestra que muchos en Occidente han traicionado su identidad transformándose en tierra de conquista para los extremistas. De hecho Occidente es la fábrica del terrorismo. Los atentados de Londres, por ejemplo, fueron realizados por terroristas formados en las mezquitas europeas.

-¿Qué representa el pasado 22 de marzo para usted?

-Fue el día más feliz de mi vida. El hecho de recibir la fe cristiana de la mano del Papa fue un gozo inmenso. Representó el acto más importante de mi vida y marcó el inicio, 56 años después, de una vida nueva, que espero que sirva a los cristianos que viven con poca fe y a los musulmanes que viven con miedo, aquellos que se han convertido y no lo dicen. Muchos de ellos viven su fe en la clandestinidad en las nuevas catacumbas de Europa, porque se sienten abandonados por todos, incluso por algunos sectores de la Iglesia que tienen miedo a tenderles una mano por las posibles consecuencias. Por eso he considerado el gesto de Benedicto XVI como una revolución, un mensaje a la Iglesia invitando a no tener miedo de ser testigos de Jesús. El Papa en este sentido ha demostrado ser un testigo de la fe, un hombre libre que defiende la libertad religiosa. Para mí el Papa Benedicto XVI es un punto de referencia, porque une fe y razón. Pasará a la historia como el Papa que ha llenado las iglesias, después de que Juan Pablo II llenara las plazas.

-El Papa ha elegido Madrid como sede de la próxima Jornada Mundial de la Juventud. ¿Cómo ve nuestro país?

-Soy bastante crítico en relación a las decisiones adoptadas por Rodríguez Zapatero que ha trasladado a las leyes un relativismo cultural que ignora la historia del país enraizada en la fe y cultura cristiana, poniendo en discusión valores como la familia y creando gran confusión. Así como constato la contradicción entre lo que se dice y lo que se hace. Por ejemplo en el tema de los inmigrantes. En teoría la posición es de apertura, y en la práctica España ha disparado contra ellos. Es una forma de actuar esquizofrénica.



Entrevista en idioma italiano: Viva Israele (el libro de Allem) es un himno a la sacralidad de la vida.

miércoles, 23 de julio de 2008

Libano, con los dias contados

El resultado de la invasion de la Jihad islamica sobre un pais, lo podemos ver en el laboratorio que constituye el Libano.

Dia a dia durante los ultimos 40 años la Jihad de Siria e Iran han invadido, asentando primero palestinos, luego Hezbollah... mediante medios terroristas, militares y politicos, mediante la masacre y destruccion de las personas, la historia, las tradiciones y la escala de valores del ancestral Libano, hoy obtiene este resultado tremendo: una sociedad que vitorea asesinos repugnantes, con millones de sus habitantes en el exilio, y con su destino sellado.

Una sola frase engloba todo: LA PROXIMA VEZ QUE ISRAEL, DEFENDIENDOSE DE ESTOS ASESINOS, HAGA AÑICOS LA INFRAESTRUCTURA DEL LIBANO, NO SE QUEJEN.


La heroicidad del mal
Pilar Rahola


Eran cuatro. Tomaron un bote desde Líbano y entraron en una casa de Naharia, en la calle Jabotinsky. Después de matar al policía Eliyahu Shahar, secuestraron a Danny Haran, de 31 años, y a su hija Einat, de cuatro.

La mujer de Danny, Smadar, consiguió esconderse con su hijo Yael, de dos años.

Fue él mismo, Samir Kuntar quién ejecutó al padre ante su propia hija, y después aplastó el cráneo de la niña a culatazos, la arrastró hasta la playa y la remató con sus propios pies.


Cuando lo detuvieron, tenía restos de cerebro de la pequeña en su ropa. En la refriega, también murió otro niño.

Durante los años que ha estado en una cárcel israelí, se ha casado, su mujer ha recibido subvenciones como mujer de prisionero, y se ha graduado en ciencias políticas en la Open University de Israel. Nunca se ha arrepentido de ser uno de los criminales más desalmados que ha sufrido Israel, en su larga lista de atentados, y, a pesar de ello, Israel lo ha retornado a Líbano para poder recibir los cadáveres de sus dos soldados.

Decía el propio Kuntar, en la televisión libanesa, que "envidiaba" el tesón que tiene Israel por recuperar a los suyos, incluso muertos.

La historia de este asesino, convertido hoy en héroe en las calles de la Beirut secuestrada por Hizbulah, me sugiere una triple y dolorosa reflexión.

La primera, sobre la heroicidad del mal. Hannah Arendt descubrió, cuando asistió como enviada del New Yorker,al juicio contra Adolf Eichmann en Jerusalén, que el mal en mayúsculas podía encarnarse en la mediocre y banal figura de un tipo débil y asustado, que cumplía las órdenes de enviar a millones de personas a la muerte. No podemos imaginar qué habría escrito ante las imágenes de júbilo de los secuaces de Nasrala recibiendo al asesino de niños, pero algo parece claro. El mal, para el totalitarismo islamista, puede ser heroico. Como lo era para el nazismo. Como lo es para cualquier totalitarismo.

La periodista israelí Ana Jerosolimsky se preguntaba en su último artículo si era comprensible que cualquier madre explicara a sus hijos que la fiesta era en honor al asesino de otros niños. Pero es una pregunta retórica. Al fin y al cabo, ¿no son madres las que participan en las fiestas en honor a sus hijos suicidas?

El mal es heroico cuando la muerte se convierte en un rito, en una cultura. Y entonces, como explica André Glucksmann, todo vale. sobre todo vale celebrar la muerte.

La segunda reflexión, sobre el estómago del mundo, especialmente sensible a cualquier desmán que pueda hacer Israel, lo cual es justo. Como democracia, Israel no puede permitirse ninguna acción que no sea lícita. Y si se la permite, tiene que ser severamente criticado.

Pero, por el camino, ¿no tenemos tiempo de horrorizarnos con esta masiva cultura de muerte, que contamina a millones de personas del mundo islámico y que justifica todo tipo de brutalidades? ¿Tenemos idea de qué brutal enemigo enfrenta Israel?

Adiestramiento de niños en el odio y el fanatismo, dinero masivo para crear armamento, preparación para el terrorismo y, por supuesto, la práctica de unas acciones que consideran objetivo cualquier judío, por el solo hecho de serlo.

Puede que sea fácil y gratis criminalizar eternamente a Israel, pero en
cualquier sociedad sana, las imágenes de la exaltación de este brutal asesino tendrían que causar estupor. No nos han causado nada. El estupor lo guardamos sólo para escandalizarnos con Israel.


Finalmente, Líbano. El amigo y periodista libanés George Chaya considera que el canje de prisioneros representa una temible victoria de Hizbulah, en su camino para dominar el país de los cedros. No le falta razón. Sin embargo, Israel no tiene opción.

Lo dijo Ofer Reguev en el funeral por su hermano, uno de los soldados asesinados por Hizbulah. "Estoy orgulloso de pertenecer a los que aman y no a los que odian".

"País de valores", dice Shimon Peres. Y eso siempre tiene un alto precio.


Gracias a Por Israel por este articulo.

sábado, 22 de diciembre de 2007

Héroes para recordar

Los héroes de Occidente:

Rolando (conocido también como Orlando), héroe de Roncesvalles. Rolando y Carlos Martel son los responsables de que Francia no haya sido un país musulmán.

General Charles "Chino" Gordon, defensor de Khartoum. Se debe recordar el martirio de Gordon y sus hombres a manos de los militantes del Mahdi cuandos e debate sobre la violencia jihadista de hoy. Garnet Wolseley relevó a los defensores de Khartoum; pero llegó dos días tarde para salvar a Gordon. http://www.bbc.co.uk/history/historic_figures/gordon_general_charles.shtml

Carlos Martel, "El Martillo," y su victoria de Tours (también llamada Batalla de Poitiers).

Rey Jan Sobieski III de Polonia, que ganó la Batalla de Viena en 1693

Mariscal ruso Aleksandr V. Suvorov (1729-1800), héreo nacional de la lucha contra en Islam en Rusia.

Don Juan of Austria, victoria en la batalla de Lepanto en 1571.

Capitán Charles Orde Wingate

Yacov Dori, Jefe de Estado Mayor de la Israeli Defense Force en 1948

Moshe Dayan, Jefe de Esatdo Mayor IDF 1956

Yitzahk Rabin,
Jefe de Estado Mayor IDF 1967

Ariel Sharon


Sir Winston Churchill, héreo de la Orden de Caballero Británica por la batalla de Omdurman (1898), en la cual fueron vencidas las hordas de Mahdi. El General en jefe fue Horatio Herbert Kitchener.

sábado, 10 de noviembre de 2007

Occidente y el despilfarro de sus raíces

La Iglesia italiana ha advertido que el Occidente cristiano está despilfarrando sus raíces y que en aras de una «falsa multiculturalidad» , especialmente para no ofender a los musulmanes.

En un editorial titulado 'Derroche de nuestra identidad, declive fatal', el diario 'Avvenire', de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), analizaba ayer el hecho de que en EE UU se haya propuesto que se quite el acrónimo DC (después de Cristo) y se cambie por EC (Era común) para no ofender a los musulmanes y creyentes de otras religiones.

El texto también resalta el caso de una escuela británica en la que el 90% de los alumnos son cristianos y se ha pedido que un día las niñas lleven chador, se separe en las aulas a los niños de las niñas y se haga lo mismo con los profesores. Asimismo, recuerda que un tribunal italiano ha perdonado a los padres de un niña musulmana de pegarla porque la tradición de su país de procedencia lo consiente.

Ante esos casos, 'Avvenire' afirma que «estamos ante un declive fatal que nadie nos pide, ante una condena que nos infligimos solos, afectados por una especie de anhelo de anonimato que oscurece tantas cosas, perdidos en un horizonte de autocastigo». Según el diario de la Iglesia italiana, la historia de Occidente, «los grandes cambios espirituales que nos han moldeado, que han cambiado el mundo y al ser humano, todo ello puede ser escondido, arrinconado, por desidia o por miedos inexistentes» .

Para 'Avvenire', casos como los anteriores son todo lo contrario de una verdadera «multiculturalidad» . «Esconder, menospreciar la historia y el papel de una religión o de otra y reunirse presentándonos como si no tuviéramos raíces no conduce al diálogo interreligioso, lleva a diálogos falsos y pone presupuestos a nuevos conflictos», asegura el diario.

Y agrega que concebir el diálogo entre religiones y culturas pidiendo a las muchachas no musulmanas que se pongan el chador es «humillante» y legitimar prácticas violentas echando mano de la tradición cultural es «volver hacia atrás en varios siglos».

lunes, 5 de noviembre de 2007

Reclutamiento para el Islam





Muchos de los que se sienten parte de los oprimidos o marginados, están buscando una nueva identidad en el Islam. Se identifican con la propaganda izquierdista-islamista, que muestra a los musulmanes de Occidente como víctimas de una sociedad fría, desinteresada por los menos favorecidos, aunque tengan los mismos derechos y oportunidades que cualquiera para acceder a la prosperidad.

Cada día aumenta el número de negros e hispanos en Norte, Centro y Sur América, que se adhieren a la religión de Mahoma, pese a la negación de la libertad que implica la fe fundamentalista. De acuerdo a un artículo aparecido en Los Angeles Times en Marzo 15 de 1999, escrito por Margaret Ramirez: decenas de miles de latinos se convierten al Islam, confundidos por lo que consideran incongruencias con la doctrina católica. Mariam Montalvo es una mexicana que a los 21 años, decidió aceptar la shahada, la sencilla declaración de fe que permite volverse musulmán. Montalvo criticaba que hay quienes se dicen católicos, pero fuman y beben, y eso va contra sus principios.

El Islam es la religión de más rápido ascenso en América, sus seguidores alcanzan los siete millones en Estados Unidos, la mayoría son negros que se convierten por antagonizar con los blancos que son usualmente cristianos, y lo mismo está ocurriendo con los latinos. Debido a que los árabes y africanos son morenos, encuentran un simbolismo común en el color de la piel. Algunos latinos se consideran genéticamente emparentados con los moros.

En Latinoamérica los países con mayor proporción de musulmanes son: Argentina, Brasil, Colombia y Panamá, donde existen inmigrantes árabes seguidores de Mahoma, sin embargo, actualmente se están construyendo mezquitas en lugares de población autóctona, netamente católica. Las íntimas relaciones de los gobernantes extremistas de la izquierda bananera con los islamistas, busca iniciar la emigración levantina fundamentalista hacia el cono sur.

En Estados Unidos hay 1.209 mezquitas, 87 por ciento fueron construidas desde 1970 en adelante. En el sur de California, donde 41 por ciento de los habitantes son hispanos y conforman la mayoría de la población, radica la tercera concentración más grande de musulmanes. Según un estudio de la Universidad de Georgetown, ocho por ciento de los latinos cambian de religión en los Estados Unidos, volviéndose protestantes o mahometanos, en muchos casos por simple rebeldía contra la familia y la tradición. Los más radicales tienden a adoptar el extremismo religioso como forma de desacato al sistema. Las cárceles norteamericanas son los lugares de mayor adoctrinamiento y conversión al Islam. Los reclusos encuentran en la sharia un instrumento poderoso para unirse, expresar su rencor y tratar de destruir al hombre blanco junto con su cultura.

Al-Qaeda recluta a jóvenes para atentar en el Reino Unido

Lo afirmó el director del MI5, Jonathan Evans, en su primera intervención pública desde que asumiera en el cargo

Lunes 5 de noviembre de 2007

LONDRES (EFE).- La red terrorista Al-Qaeda está "reclutando" a niños y gente joven para perpetrar atentados contra el Reino Unido, alertó hoy el responsable de los servicios de inteligencia MI5, Jonathan Evans.

En su primera intervención pública desde que fuera nombrado director general del MI5 el 21 de abril pasado, Evans, experto en terrorismo internacional, señaló que los servicios de seguridad de Reino Unido se enfrentan ahora a "la amenaza contra la paz más inmediata y grave" de los 98 años de historia del MI5.

En una conferencia celebrada en Manchester este experto indicó que el número de individuos en Reino Unido identificados por los servicios de inteligencia que pueden tener "vínculos con actividades terroristas" aumentó de 1600 hasta, al menos, 2000.

Según Evans, la mayor parte de los ataques, "los que prosperan y los que no, se han producido porque Al-Qaeda tiene una determinación clara para organizar ataques terroristas contra el Reino Unido".

Esta red terrorista quiere captar para sus células a "gente joven y vulnerable", advirtió este experto, que alertó también sobre la necesidad de proteger a los niños de la exposición al "extremismo violento".

"Mientras yo estoy hablando, los terroristas captan de forma metódica e intencionada a gente joven y a niños de este país. Están radicalizando, adoctrinando y atrayendo a los jóvenes y a los vulnerables para que perpetren acciones terroristas", concluyó.

sábado, 27 de octubre de 2007

David Horowitz en Columbia

Associated Press

NEW YORK - El analista y autor David Horowitz disertó en Columbia ayer, como parte de la "Semana de la conciencia sobre el Islamofascismo", a la cual algunas corrientes musulmanas acusaron de "racista"

Horowitz es el último deuna serie de disertantes polémicos que han aparecido en la prestigiosa escuela. Horowitz, que se autodescribe como un ex marxista, dijo que esta semana fue un "esfuerzo para distinguir a los islámicos moderados de los islamofascistas"

"Esto no es ni remotamente un ataque a los musulmanes, sino una defensa de los islámicos moderados" , dijo Horowitz en su pacífica disertación ante 100 invitadose especiales. La audiencia incluyó personas que no están de acuerdo con la posición de Horowitz.

Horowitz es autor de "Indoctrination U: The Left's War Against Academic Freedom" y otros libros que denuncian el rol de la izquierda en la censura académica. Dio una conferencia de una hora en la cual delineó sus puntos de vista sobre el rol del fundamentalismo islámico a lo largo de la historia, enfatizando el actual peligro que parte de un grupo de personas que según el están "listos para asesinar americanos"

Dijo que los debates sobre estos hechos candentes desaparecieron de las aulas en Columbia y en todas las universidades, que han sido ocupadas por profesores "progresistas", mientras otras corrientes de pensamiento diversas no encuentran lugar en el ámbito académico.

Recordó que hace 50 años, cuando él mismo era estudiante de Columbia, escribía tesis marxistas para profesores que eran indudablemente anti comunsitas, y la diversidad era respetada.

Nota: La fundación Horowitz organizó la Semana de Conciencia sobre el Islamofascismo en 100 universidades norteamericanas

Y acá tenemos el video del año de Columbia; Ahmadinejad dice que en Irán no hay homosexuales