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martes, 2 de junio de 2009

Museo del Holocausto en Palestina


AJN.- El primer Museo del Holocausto fue inaugurado en la aldea de Ni’ilin, al oeste de la ciudad cisjordana de Ramallah. La exposición fue inaugurada con la Marcha de los Vivientes que recorrió las estrechas calles de la aldea.


El primer memorial que recuerda a los seis millones de judíos que murieron a manos del nazismo en la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) fue inaugurado en Cisjordania.


El museo fue instalado en la aldea de Ni’ilin, al oeste de la ciudad cisjordana de Ramallah.


El alcalde de Ni’ilin, Ayman Nafaa, que responde a la organización Hamas, encabezó una versión palestina de la Marcha de los Vivientes por las estrechas del barrio.


La Marcha de los Vivientes es una caminata silenciosa que hacen jóvenes judíos desde el campamento de exterminio nazi de Auschwitz al de Birkenau, en el sur de Polonia.


El museo de Ni’ilin fue una creación del abogado árabe-israelí Jaled Mehamid, originario del pueblo israelí de Umm Al-Fahm, quien hace cuatro años también instaló un memorial en su localidad natal.


Mehamid pidió al Memorial del Holocausto Yad Vashem, de Jerusalem, fotografías y otros materiales en árabe.

viernes, 1 de mayo de 2009

Un poco de historia y un test.


La Segunda Guerra Mundial (1939 a 1945) ha sido el conflicto que más víctimas ha causado en la historia.

Se calcula que murieron en total 72 millones de personas.

A diferencia de la mayoría de las guerras, el total de los civiles que murieron excedió al de los muertos militares.

Civiles = 47 millones
Militares = 25 millones

En el lado de los aliados, la Unión Soviética, Gran Bretaña, Francia, Estados Unidos y sus aliados, murieron 61 millones.

En el lado de Alemania y sus colaboradores murieron 11 millones.


Dos grupos étnicos fueron deliberadamente designados por los nazis para ser exterminados por ser considerados racialmente inferiores: los judíos, que tuvieron seis millones de víctimas, y los gitanos, que tuvieron cientos de miles de víctimas.

Los negros también fueron considerados una raza inferior, pero los alemanes nunca llegaron a las regiones en África donde la población es negra.

Otros grupos también fueron sistemáticamente exterminados, entre ellos los homosexuales, los disminuidos físicos y mentales, los Testigos de Jehová, los disidentes políticos, y otros.

El asesinato sistemático e industrializado de millones, ― se calcula que las víctimas del programa nazi de exterminio fueron 12 millones de personas, de las cuales la mitad fueron judíos ―, ha recibido el nombre de Holocausto.

Los otros 35 millones de muertos civiles murieron en bombardeos, o a consecuencia del hambre y de las enfermedades relacionadas con la guerra.


Respecto a los judíos, hay tres puntos que definen el Holocausto:
a) hubo una decisión de los líderes nazis de liquidar al pueblo judío, basándose en su ideología racial;
b) existieron instalaciones "industriales", con campos de exterminio y cámaras de gas diseñadas para matar millones de judíos; y
c) seis millones de judíos fueron asesinados.


El Holocausto es uno de los hechos históricos mas ampliamente documentados y confirmados, no sólo por las víctimas sobrevivientes y por los testigos, sino también por los victimarios que confesaron en numerosos juicios, incluyendo los de Nuremberg en 1945 y 1946 (el juicio a los principales criminales de guerra, a los doctores, a los jueces, y a otros); el de Eichman en Jerusalén en 1961; el de Klaus Barbie, "el carnicero de Lyon", en 1987, y muchos otros.

Existe una inmensa cantidad de evidencia, documentos, fotos y películas, en los archivos de muchas naciones, especialmente Alemania.

¿Cómo entonces se explica que existan organizaciones, individuos, y hasta gobiernos como el de Irán, que niegan, o ponen en duda, que el Holocausto haya ocurrido?

Las cifras humanas

De acuerdo a los censos oficiales, antes de la guerra vivían cerca de 9.500.000 judíos en Europa

- 3.000.000 judíos en Polonia
- 2.500.000 judíos en la zona europea de la Unión Soviética
- 750.000 judíos en Rumania
- 100.000 en Latvia
- 155.000 en Lituania
- 500.000 en Alemania
- 445.000 en Hungría
- 357.000 en Checoslovaquia
- 190,000 en Austria
- 300,000 en Gran Bretaña
- 250,000 en Francia
- 156,000 en Holanda
- 60,000 en Bélgica
- 68,000 en Yugoslavia
- 48,000 en Italia,
- 100,000 en Grecia
- 48,000 en Bulgaria....., y algunos miles en otros países.


Al final de la guerra la población judía de Europa era de 3.500.000

Los millones de judíos que Vivian en Polonia, y en otros países de Europa antes de la guerra, ya no aparecen en los censos posteriores al conflicto.


Un pequeño test a los negadores del Holocausto:

Pregunta: ¿Qué ocurrió con los seis millones de judíos que desaparecieron de los censos de población de los países europeos entre 1939 y 1945?


Escoja una de las dos respuestas:

1. Una nave del espacio se los llevó al planeta Mongo de la galaxia Andrómeda.

2. Los nazis los exterminaron



Fuente: David Mandel

martes, 24 de febrero de 2009

La estrategia de las SS

"El holocausto es una advertencia a toda la humanidad " .

Angela Merkel



Aqui tienen la estrategia de las SS :

Muchos de los sobrevivientes recuerdan que los soldados de las SS se divertían lanzando advertencias cínicas a los prisioneros:

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"Sea cual sea el fin de esta guerra, nosotros ganaremos la guerra contra ustedes; no quedará ninguno de ustedes para dar testimonio.

Incluso si se salva uno, el mundo no le creerá. Quizá sospechen, lo debatan, los historiadores lo investiguen, pero no habrá certidumbre, porque destruiremos todas las pruebas junto con ustedes.

Y en caso que quede una prueba y alguno de ustedes sobreviva, la gente dirá que los eventos que ustedes relatan son demasiado monstruosos para que sea posible creerlos: dirán que esas son exageraciones de la propaganda de los Aliados, y le creerán a los que lo refutan todo: a nosotros y no a ustedes, nosotros dictaremos la historia."

lunes, 23 de febrero de 2009

Hitler expuesto en Alemania


" Es is gut, wenn uns der Schrecken vorangeth , das wird das Judentum ausortten " . Hitler, dicho en un discurso radial en Berlin en 1941

Traducción: "Es bueno que delante de nosotros vaya el terror de que estamos exterminado el judaismo " ...


jueves, 12 de febrero de 2009

Censos, nazismo, pruebas históricas y el testimonio de los alemanes

Crónica de Gustav



Tenemos los censos de Holanda, Dinamarca, Noruega, Francia , Alemania, Chekoslovakia, Hungria, Polonia, de casi todos los paises ocupados .



Los censos alemanes y noruegos son muy faciles de entender , por su exactitud y porque las ciudades alemanas no eran megaciudades .

Por ejemplo, la ciudad de Bergen, en Noruega, envio a todos sus judios , absolutamente todos, a Auschwitz.




Estan registrados , sus viviendas , quienes se quedaorn con los apartamentos y muebles. De donde partieron , transporte , barco, destino a Auschwitz, donde fueron todos registrados , y todos , exterminados.




A Bergen, en el oeste de Noruega, no volvio ni uno solo. Ninguno logro huir. El gobierno de Qvisling participo completamente, como el de Vichy de Francia.

Todos exterminados.

Respecto a los prisioneros politicos noruegos, estan registrados todos los que fueorn deportados a Alemania , los que murieron en los campos de trabajo y los que sobrevivieron, su vuelta .

Todos los prisioneros de campos forzados de Alemania, absolutamente todos, tienen derecho a ir a una embajada alemana, al consulado, rellenar un formulario creado para eso, y recibir ayuda del Estado aleman , una pension y ayuda economica en compensacion por los daños recibidos.

Millones de extranjeros han recibido esa ayuda y nosotros estamos de acuerdo en eso Ademas, no es suficiente , como es obvio.




El formulario lo encuentras en Internett, en la pagina de la embajada alemana en cualquier pais del mundo. El solicitante no tiene que probar nada , solo tiene que escribir su nombre y esperar recibir el dinero, porque Alemania tiene todos los registros de todos los campos , fabricas, etc, que recibieron personal esclavo, porque todo esto estuvo regulado y las fabricas alemanas tenian que pagar al Estado aleman por la mano de obra esclava. A las fabricas no les salian gratis !

Como pueden ver, papeles y facturas existen, nosotros las tenemos y podemos comprobra si tal persona que pide o exige ayuda ciertamente tiene razon y derecho a ello.

Tenemos los censos de Alemania donde aparece la poblacion alemana y su religion , ya que en Alemania en los censos siempre ha sido asi, nombre, familia y religión. Aparece el numero de judios , antes de que Hitler llegara la poder, puede verse como al llegar Hitler, empieza a desaparecer la poblacion judia. Todo esto puede estudiarse matematicamente y fue hecho por estudiosos en Alemania .




Pueden verse las campañas nazis y como pueblos , ciudades, despues de la Guerra, no tienen ya ningun aleman de religion judia , puede verse y contarse totalmente, quien fue llamado a filas en cada pueblo, victimas civiles, victimas politicas, en un estado nazi totalmente burocratizado, es my facil probarlo todo .

No faltan los estudios de como el Estado y sus beneficiados corrompieron toda Alemania. Como inmuebles, fabricas, cambiaron de manos. Todo esto esta muy bien documentado. La participacion del sector civil en la dictadura nazi esta matematicamente documentada .

Existen cientos de archivos, museos. No hay pueblo y ciudad alemana que no haga enfasis en mostrar todas estas cosas.




Existen incluso museos privados de hijos de lideres nazis que activamente muestran al entorno la actividad criminal de su propio padre.



Estas cosas aparecen en tv . Una mujer alemana de mi edad (nota: alrededor de 50 años) abrio una exposicion en Trier (nota: ciudad natal de Gustav) , donde muestra documentos y fotos , documentos donde aparece la firma de su padre misma, firmando documenos para expropiacion de bienes judios, de su transporte a los campos de exterminio.



Los alcaldes, jefes de trenes, jefes de industria, todos ellos tambien tenian familia, los jefes de comisaria, et los hijos de militares, hijos de SS. Todos ellos, somos nosotros , tenemos fotos de nuestros padres, abuelos, documentos , somos activos, nos organizamos , mostramos, la lucha contra el nazismo no permite descanso.

Los acusadores del regimen nazi somos todos los alemanes , primeramente , aqui no se habla de justicia de los vencedores.




Los alemanes fuimos las primeras victimas de Hitler.

Entonces, sabiendo la criminalidad del regimen nazi, especialmente el Alto Mando Aleman del Ejercito OKW , a partir de 1943, ya sabiendo que la Guerra estaba perdida, preparo su lavado de cara , dando orden de eliminar todas las pruebas de que les acusaran a ellos, y lograndolo, hasta bien entrado los años 80, cuando la nueva generacion , de mi edad, e historiadores como Guido Knopp y cientos de otros, empezaron a abrir documentos que ya sabiamos existian , pero la generacion que hizo la guerra , en el poder en la RFA , no lo permitia !!

A partir de 1990 , mi generacion empezo a atacar a todo lo que colaboro con el regimen nazi, documentos teniamos en gran cantidad - la famosa exposicion de los crimenes de la Wehrmacht, en la que yo participe de ciudad en ciudad con muchos otros, me costo amenazas y exilio voluntario, pues ataba mi nombre a las acusaciones contra instituciones alemanas vigentes y habian muchos intereses en contra.

Guido Knopp demuestra como el ministerio de Hacienda Aleman, activamente, hasta la epoca del Canciller Schmidt, trabajaba con documentos para legalizar lo robado a alemanes judios en la epoca nazi.




En otras palabras, el robo fue de tal tamaño y dimension, que el papeleo de legalizar duro hasta los años 70. Eso hace culpable y participe a la generacion de mi padre y a los politicos de la RFA hasta los anos 70. Nosotros ahora exigimos que todo sea devuelto a las victimas , como fueron asesinadas, a Israel.

Se puede así entender por que detras de Merkel estamos todos . La esencia del Estado Aleman es la defensa de Israel y tenemos sobrados motivos.

No la defensa de Europa, ni del mundo arabe, ni la de Alemania misma. Nosotros somos los primeros en despreciar aquella Alemania , la bandera y los valores nacionales patrios , hay un muy fuerte motivo para pensar asi y eso es reconocer muchas cosas .

No solo Alemania tiene que reconocer , tambien toda Europa .




Francia, Espana , Noruega, quien elimino a la mitad de su poblacion judia y no ha echo absolutamente nada con respecto a eso. Los que se quedaron con sus apartamentos, comisarios, militares, continuan viviendo en esos apartamentos.



Eso es una infamia , un crimen !


Foto: Los nazis pretendía colonizar la Amazonia.

Crónica imperdible: Un alemán nos cuenta cómo fue el régimen nazi


Hitler prohibio expresamente que los judios fuesen usados en trabajos forzados.
Los judios deberian ser exterminados todos - eso fue su orden y eso se cumplio.

Hitler creia de si mismo y lo dijo muchas veces ( existe un libro, memorandum sobre las "Conversaciones de mesa de Hitler " ) donde aparece que su meta era liberar a Europa de judios y en su testamento el dijo que " sera recordado por haber exterminado a los judios de Europa " . Esa fue su unica meta .

Hitler sabia que su reino no duraria mil años , y que el no podria contra tantos enemigos.

Los historiadores alemanes dicen que el declaro la guerra a USA para acelerar el proceso y obligar a Alemania , junto con el, al exterminio urgente de todos los judios de Europa .

Yo creo que en esto estan todos los historiadores de acuerdo, en Alemania , el regimen era autodestructivo y la gente lo sabia desde el primer momento. De ahi, la conclusion grave : el pueblo aleman se dejo seducir por la riqueza rapida con Hitler, hizo un acuerdo en contra de sus ideales - y asi fue el pueblo aleman acusado por sus intelectuales ya cuando Hitler estaba en Campana electoral en 1931 , los dos hermanos , Heinrich Mann y Thomas Mann acusaban a Alemania y advertian .

Prisioneros politicos de toda Europa occidental fueron usados como mano de obra esclava en todas las fabricas y campos de concentracion alemanes . Las fábricas alemanas funcionaban como campos de concentracion tambien. Mientras los alemanes hombres luchaban en el frente , millones de franceses, italianos, rumanos, de toda Europa , hacian el trabajo en las fabricas y el campo aleman. Pero no judíos.


Un turista que visite Dachau o Auschwitz, Treblinka, no puede , al ver lo que ve, negar el Holocausto , aunque o puede hacerse una idea completa del horror... porque esos campos han sido remodelados, son atraccion turistica, no muestran la realidad ni la miseria de aquel momento.

Dachau esta completamente limpio, solo hay fotos de testimonio - enormes parkings llenos de autobuses con turistas cargados de camaras


Después de un tour, al restaurante de Dachau - cientos de restaurantes en la bellisima ciudad de Dachau viven del Holocausto nazi.

La realidad, es que el exterminio de los judios fue cientos de veces mas grave en la retaguardia, en las fosas comunes, en los cientos de miles de pelotones de ejecución no solo de las SS , SD , sino hasta de la misma Wehrmacht que fue obligada a paticipar

Eso es un crimen contra la humanidad y en contra de las directivas de la Wehrmacht ( ejercito aleman ) , razón por la cual, tenemos el derecho a llevar a los tribunales alemanes a todo oficial aleman que haya participado en la ejecucion de personal civil. Ver al respecto la Matanza de Oradour, Lidice, y miles de otros

Todo el personal en los campos era desinfectado , se les echaban polvos, etc, eso tambien se hacia en las escuelas alemnas , en el servicio militar. Tambien yo, alla por los sesenta, de pequeño, en el jardin de iinfantes , era desinfectado y nos echaban polvos en todo el cuerpo, contra parasitos , etc , tipicos de jardines de infancia y escuelas primarias. Así era en aquella epoca , yo no se el nombre de esos insectos en espanol - entre los cuales, unos atacan el pelo y se propaga a todos con gran velocidad.

Hay una excusa de que no gaseaban ni envenenaban con gases, motores, etc , o quemaban, por falta de energia, carbon, etc . Esa es una gran falacia.


Se argumenta a favor de los nazis sobre todo en paises latinos , germanofilos. Eso es típico es Espana . Son germanofílicos y admiran a quien actúade forma totalitaria. Todos ellos cayeron en la trampa de la propaganda nazi y son sus víctimas todavia de ella.

Sencillamente , no conocen la identidad del regimen nazi. Los latinos argumentan algo que nadie niega en Alemania: el empleo de energia en la destrucción de poblacion civil , judíos .

Los eslavos no judios fueron usados como mano de obra esclava.


Sólo los judios fueron por orden del Estado exterminados masivamente .

Todos en Alemania saben que la meta del regimen Nazi era el exterminio de los judios y su objetivo militar era la conquista de Espacio Vital .


El exterminio de los judios era meta politica del regimen , y no se escatimaba medios para ello.

Tola la política de Alemania nazi estaba destinada a la guerra de agresion contra sus vecinos. Toda la nacion fue uniformada y militarizada .


No se tomo ninguna cuenta la población civil . Hitler y el partido lo dirigian todo desde 1933. El cafe y la mantequilla se racionaron en Alemania. Hitler preparo a Alemania para la guerra totalitaria desde el primer momento.

Es mas , ya desde 1923 , Hitler y las SA andaban uniformadas y pegando a la poblacion civil alemana .

El argumento de la falta de energia para ese proyecto no se acepta en Alemania , pues todas las energias y esfuerzos del Estado nazi fueron para la guerra y el exterminio de los judios.


Esa era la orden de Hitler , su trabajo politico y su herencia a la humanidad . Para eso se hizo la guerra, para exterminar a los judios de Europa . Esa es la identidad del regimen nazi .







Cuando toda la sociedad se uniformo, militarizo, toda la produccion fue destinada a la guerra, se creo un estado piramidal militarizado y de denunciantes con la Gestapo, SA, SD , SIPO , RSHA ( esos dos ultimos, lo mas diabolico que la humanidad haya creado - superando al NKVD - KGB) Entonces, donde entra el argumento de que no iban a emplear gas , camaras de gas , etc ?

Gran cantidad de fabricas alemanas no solo recibieron contratos para esas cámaras de gas, sino para el gas mismo, y otros métodos de destruccion masiva .


Todos estos contratos, facturas, movieron cientos de miles de archivos y burocracia.

Simplemente basta analizar los censos de Alemania , Noruega , Holanda, .... paises ocupados , o las facturas del ReichBahn Aleman , el servicio de trenes alemanes, que exigian a Himmler que pagara por el transorte de los judios... Eso provocó cantidad de facturas, papeleo e incluso abogados del servicio de Trenes , pues esos diablos de los trenes alemanes tambien descontaban de los impuestos los gastos para mantenimiento de las vias y vagones en los que transportaban judios.

Todo esto, es conocido en Alemania. En la tv alemana, austriaca, suiza, pasan en continuidad programas documentales, archivos ,etc

Sin embargo nada de esto, pasa al mundo latino.

El mundo latino, continua solo viendo las imagenes de propaganda del regimen nazi, programas dedicados " al heroe del Desierto, o el Zorro del desierto" - Rommel , o a los submarinos alemanes - lobos del atlantico - todos esos programas son documentales nazis de la epoca y crean en los paises latinos el mismo efecto que en la juventud de la Alemania nazi.

Y asi, aparecen en foros.... no solo gente educada defendiendo a la Alemania nazi , negando el Holocausto, o la cantidad de judios exterminados, sino , para colmo, admirando a Hitler... "porque restablecio el orgullo de Alemania" . !!!

Los latinos son víctimas de la propaganda nazi , porque incluso en la I Guerra Mundial, los alemanes fuimos culpables. La Gran guerra fue programada ya por la politica Imperial de Berlin, sector militar , economico y politico , en competencia con Inglaterra y Francia .

Nosotros reconocemos haber sido culpables - eso tambien lo sabian todos los alemanes cuando Hitler.



Alemania siempre recibio el impulso de sus vecinos, y sus vecinos , abrieron los brazos, todo el planeta, a los impulsos culturales de Alemania, intelectuales de Europa se habian educado muchos en Alemania - no habia enemistad entre Europa y Alemania , viceversa .


No habia, no existia, nunca la hubo , ni siquiera cuando los Romanos , nosotros, los germanos , fuimos recibidos con los brazos abiertos por Roma !

La politica agresiva de Alemania llego con la unificacion , con el Kaiser y con el nazismo. El nazismo , fue programado por el ejercito aleman que perdio la primera guerra Mundial. Ellos financiaron a Hitler , con el sector militar aleman.

Hitler significo revanchismo , pero Alemania no tenia derecho a ninguna revancha , pues eramos culpables de la Primera Guerra Mundial.

La perdida de la I Guerra Mundial no fue culpa de los judios , ni del capital occidental en manos de los judios. El pueblo aleman ya en 1916 se habia dado cuenta de que habia sido engañado por Berlin, sus militares y politicos. Esto esta muy bien documentado, la reaccion de la gente y quien desperto a la poblacion y soldados en el frente - esos intelectuales, cuando Hitler llego al poder, tuvieron que huir al exilio !


Los pacifistas , precisamente, estaban prohibidos en la I Guerra Mundial y cuando Hitler llego al poder tuvieron que huir. El que no lo hizo fue asesinado en los campos de concentracion politicos ya desde 1933.

No es nada bueno el orgullo de una nación. En todo caso el orgullo , deberia ser por la sociedad civil , sus teólogos, intelectuales, cientificos , no por sus conquistas militares .


El nacionalismo, militarismo aleman fue una desgracia para Alemania , y Hitler significo eso.

Prueba de lo que digo es verdad , es la Alemania actual , en paz con sus vecinos, asociada a ellos , respetada por todos - quien es enemigo de Alemania , o de la cultura Alemana ? Nadie . Nunca nadie fue . Hitler mintio !

Hitler mintió a todos , era un astuto politico . Ni Francia ni Inglaterra habian humillado a Alemania .


El tratado de Versalles y el pago del costo de la guerrra fue justo , la guerra se hizo en el frente francés, en territorio Belga y Frances, no en Alemania. Nosotros atacamos y destruimos toda esa zona, matamos a millones de franceses , otros millones mutilados - era culpa nuestra , nadie nos llamo a Francia ! Ellos no nos invitaron a invadirlos . Ni en la I , ni en la II .

Comparen la Alemania nazi, y la Alemania del Kaiser , y la Alemania actual Miren el progreso, el modelo politico y civil. .

Lean a Thomas Mann , a Guido Knopp . Mann fue traducido al español recientemente. El libro de los discursos radiofonicos desde USA y London, al pueblo aleman, explicandoles el motivo de sus desgracias y los errores del pueblo aleman.

A finales de la I Guerra Mundial, el pueblo aleman, sus soldados, hicieron una revolucion contra el Emperador . El pueblo aleman , nunca quiso apoderarse de Francia . Nosotros siempre hemos amado a Francia.


En Alemania somos fanaticos de Italia, siempre hemos querido a USA , todo el mundo ha querido huir rapido a Argentina .

Ustedes son victimas de la propaganda nazi todavia .


Respecto a Auschwitz, unas palabras para aclarar.

Primero : Auschwitz tiene detras toda una gigantesca ciudad llamada Auschwitz Birkenau , con miles de barracas paralelamente , Birkenau es mas grande que Oslo. todo eso fue destruido por los nazis antes de abandonarlo , para no dejar huella .


Tambien habian gigantescas instalaciones de hornos , asi como gigantescas fosas comunes. Todo eso, ya en aquella epoca, eran cubiertas de arena y se plantaba encima. Era la practica de los nazis, asi nadie podria probar nada .

Cientos de miles de bosques en toda Europa Oriental tienen debajo millones de cadaveres.
Fueron liquidados 35 millones de Eslavos , de un tiro en la nuca, al lado de cada pueblo y ciudad en todo el Este de Europa .

En Dachau, solo ves un horno, y todo pintado, lleno de turistas. No ves el dolor, la miseria, suciedad, los gritos, la tortura, los trabajos forzados , no ves nada de eso . Solo ves miles de turistas en un campo totalmente renovado.

Auschwitz era una jardin de infancia comparado con Birkenau, por no hablar de Treblinka, Sobibor, y miles de otros campos de exterminio, Sachsenhaussen, etc..etc.. cientos y cientos , pues todo el regimen nazi fue una maquina de terror totalitario y exterminio.


El colmo es que cuando nosotros los alemanes , los que padecieron el regimen y denunciaron despues, asi como la generacion despues de la guerra, denunciamos al regimen, los vecinos nos acusan de estar bajo la bota de USA , o de los aliados, con el cuento de que no somos independientes , o como si los Aliados fuesen una dictadura impuesta a Alemania.

Si no somos libres, democraticos, soberanos , entonces que diablos somos ahora ? La Alemania nazi ? O un pais ocupado , acaso ?

Es Alemania un pais ocupado ? o es un pais aliado volutariamente, con politica nacional y exterior basada en la voluntad propia en un parlamento ? En que clase de mundo viven los latinos? Como pueden ser tan ciegos como para dar credibilidad y defender al regimen de Hitler cuando todos los alemanes lo atacamos ?


Nota de Zhoram: Un poco de humor judío del inefable Mel Brooks para el final. Canción principal de la película Springtime in Germany

Los alemanes y el Holocausto


Crónica de Gustav


Los alemanes sirvieron como instrumento al regimen totalitario nazi


Como descendiente de militares alemanes , yo siento la mas grande verguenza y aprensión. No es posible pagar la vida de un simple niño judio gaseado , ni siquiera se puede pedir perdón por semejante crimen.


Lo unico que podemos hacer las nuevas generaciones alemanes es luchar contra el antisemitismo por todos los medios a nuestro alcance y hacer todo lo posible para la defensa de Israel y el pueblo judio. Esa es una lucha dia a dia , porque los demonios que se apoderaron de Alemania no estan muertos , el antisemitismo , comunismo , nazismo , islamismo, están vivos y están unidos en su meta común : la destruccion de los judios y la sociedad de los individuos libres.




domingo, 8 de febrero de 2009

viernes, 2 de mayo de 2008

El Diario de Rutka... terrible y conmovedor !!!

La última página del horror
CARLES GELI 27/04/2008


Rutka Laskier, una niña judía polaca de 14 años, escribió un diario los días que pasó en el gueto, antes de ser deportada a Auschwitz. Allí murió gaseada en 1943. Nuevos hallazgos arrojan más luz sobre el caso, que ahora se recoge en un libro.



Lo más probable es que hubiera cogido el cólera. Sólo eso explicaría que su ya maltrecha belleza, que aun así llamó la atención del temible doctor Mengele, se marchitara con tanta rapidez.

A sus 14 años se consumía por momentos. Zofia Minc, de edad parecida, dormía cerca. Se hicieron amigas en la desgracia.

Según su relato, ella misma la tuvo que transportar en una carretilla hacia el horno crematorio. Aún consciente, Rutka le rogó que la dejara junto a la alambrada del campo para electrocutarse: una muerte supuestamente menos dolorosa que la de arder viva, "pero un SS que iba detrás nuestro con un fusil no me dejó".

El horror que se cebó en Rutka es uno más de los que pueblan los informes del Instituto Histórico Judío de Varsovia, un dossier hallado hace poco y que da mayor exactitud al calendario del terror: contrariamente a lo que se creía, parece que Rutka no murió gaseada inmediatamente cuando llegó a Auschwitz el mismo agosto de 1943, como les ocurrió a su hermano pequeño y a su madre, sino que falleció unos meses después, quizá en diciembre, según el testimonio de la niña superviviente que la conoció. El interés por el matiz en el caso de Rutka es fruto del eco mediático en Europa alcanzado por su cuaderno de notas. Con letra muy pulcra, ligeramente inclinada a la derecha y muy decidida, casi sin tachaduras, Rutka Laskier llenó apenas 60 cuartillas de una libreta entre enero y abril de 1943. La joven polaca de origen judío intuía el Holocausto y su propio final: sólo hacía falta mirar y escribir lo que ocurría en las calles del gueto de Bedzin donde vivía, una ciudad minera con 25.000 judíos y a 40 kilómetros de Auschwitz y de las cámaras de gas de Bierkenau. Inevitable así convertirse en la Ana Frank polaca a través de esos apuntes, El cuaderno de Rutka (Suma), que acaba de aparecer en España.

"(…) Ah, olvidaba lo más importante. Vi con mis propios ojos cómo un soldado arrancaba a un bebé de las manos de la madre y le abría la cabeza a golpes contra un poste de electricidad. Los sesos de la criatura salpicaron la madera. La madre enloqueció. Ahora lo escribo como si no hubiera pasado nada (…) tengo catorce años, todavía he visto poco en la vida; sin embargo, ya me he vuelto tan indiferente…", escribe Rutka. Una cruel realidad analizada con la lucidez que quizá sólo puede tener un adolescente y los temas que le son propios a esa edad fluctúan con tormentosa naturalidad en el cuaderno. Por eso es lógico encontrar la anotación sobre un primer beso aplazado o sobre el deseo de que unas manos ajenas se deslicen por su geografía: "Creo que me estoy haciendo mujer. Ayer, cuando me daba un baño y el agua acariciaba mi cuerpo, anhelé las caricias de otras manos… No sé lo que esto significa, ya que jamás había experimentado nada similar hasta ahora (…) Creo que a Janek le gusto mucho, pero, para mí, ni frío ni calor".

La pueril confesión contrasta con las reflexiones de una niña que se reconoce excéntrica, que sale a la calle con pantalones, que pide "libros buenos, filosóficos", pero que constata: "Dios mío, ¡ay, Dios mío!, ¿qué será de nosotros? Bueno, Rutka, has debido de volverte completamente loca: ¡clamas a Dios, como si existiera! (…) Si Dios existiera, no permitiría que seres humanos fuesen arrojados vivos a hornos crematorios ni que aplastaran las cabezas de niños pequeños a golpes de culata (…) Al final, esto se parece a un cuento de la abuela: quienes no lo hayan visto no lo van a creer, pero no es ningún cuento, es la verdad. Basta recordar a ese viejecito a quien pegaron hasta dejarlo inconsciente por haber cruzado mal la calle. Parece absurdo, pero todo esto no es nada mientras nos libremos de Auschwitz… y la tarjeta verde… del final… ¿Cuándo llegará?".

El escalofrío de la lucidez del relato recorre el espinazo del lector en más de una ocasión. ¿Había una clara voluntad en esa niña, a su edad, de dejar un verdadero registro de un triste momento que pasaría a la historia? "Eran las cinco y media cuando salimos. Miles de personas abarrotaban las calles. Llegamos al lugar a las seis y media y nos las arreglamos para conseguir buenos asientos en un banco. Nuestro ánimo estuvo bien hasta las nueve. Entonces me asomé a la valla y vi soldados con ametralladoras apuntando a la plaza por si alguien pretendía escapar. Los adultos se desmayaban y los niños lloraban. El Día del Juicio empezó enseguida". Así describe Rutka una de las famosas aktions en las que se vio implicada.

"Hacía un calor espantoso", prosigue en su cuaderno, "y la gente tenía sed, pero no había ni una gota de agua por allí. Entonces, de pronto, comenzó a llover a cántaros y siguió lloviendo todo el tiempo. (…) A las tres de la tarde comenzó la selección: '1' significaba regresar a casa; '1a', ir a trabajos forzados, lo cual era mil veces peor que la deportación; '2' significaba 'revisión posterior', y '3', la deportación, o, dicho en otras palabras, la muerte. Nos presentamos para la selección a las cuatro. Entonces comprendí qué significa una desgracia. Mamá, papá y mi hermanito fueron enviados al grupo 1, y yo, al grupo 1a. Caminé como en trance hacia mi grupo, donde ya estaban Salek, Linka y Mania. Lo más extraño de todo es que ninguna de nosotras lloraba nada, nada en absoluto".

Rutka permaneció sentada en ese grupo hasta la una de la madrugada, tiempo suficiente para ver cómo los niños pequeños yacían en la hierba mojada mientras la tormenta arreciaba y "los policías golpeaban a la gente con saña y les disparaban". La desesperación la hizo valiente: "Salí corriendo con el corazón desbocado y me escabullí saltando por la ventana de un edificio anexo, desde la primera planta". La embriaguez de un oficial nazi con el que se topó en la huida hizo que éste no distinguiera su estrella amarilla en la ropa. Sin saberlo, Rutka había logrado aplazar su destino.

Ese tipo de anotaciones y alguna otra más vinculada a detalles sobre futuras nuevas aktions o sobre interioridades de las atrocidades que se vivían en los campos de exterminio y que no estaban al alcance de todos los habitantes del gueto dan pie a pensar que la joven tenía contactos con la Resistencia o que participaba en las actividades encubiertas del movimiento juvenil Gordonia, del que formaba parte. "A Janek lo único que le preocupa son nimiedades como llevar bien planchados los pantalones, cuántos pasteles puede comerse en el café de Frontal y las piernas bonitas de las chicas. De todos modos, está claro que no es comunista, por lo que no comprendo por qué Lolek le ha metido en esto", constata en otro momento.

Algo de esas actividades clandestinas sospechaba la joven polaca Stanislawa Sapinska, seis años mayor que Rutka, hija del propietario del inmueble donde vivía la joven, que vigilaba por encargo de su padre, y con la que estableció cierta intimidad, hasta el extremo de enseñarle un hueco de la escalera donde esconder el cuaderno en caso de emergencia.


La prohibición de ir a clase, los sentimientos de amor-odio hacia el guapo Janek de su pandilla, el trabajo forzado en un taller de uniformes, la estrechez cada vez más asfixiante del gueto, o la angustia, el asco y el miedo de ver a su vez tanto miedo a su alrededor ("Estoy asqueada, harta de estas casas grises y del miedo continuo en el rostro de todo el mundo. Los tentáculos de ese miedo nos envuelven a todos y no dejan respirar", escribe), van marchitando a Rutka, de natural jovial y educada en una familia laica acomodada y moderna, que esquiaba en invierno e iba a la playa en verano.

"El contraste entre la inocencia de una chiquilla de 14 años pero a la vez tan consciente de lo que acabará ocurriendo le da al texto una intensidad brutal", fija Pablo Álvarez, editor de Suma que, tras "una negociación muy dura", consiguió los derechos de un libro del que se han impreso 50.000 ejemplares, en tapa dura y con guardas que reproducen hojas del cuaderno original.

El escondrijo de la escalera se utilizaría muy pronto: en agosto de 1943 son deportados los judíos que quedaban en Bedzin. Rutka y su familia (sus padres, Yaacov y Dorka, y su hermano de seis años, Henius) acaban en Auschwitz. Menos el padre, todos serán asesinados en las cámaras de gas. Sapinska encontró el cuaderno en el sitio acordado. Lo recogió y lo guardó en su casa casi 60 años, hasta que un nieto lo halló y le hizo ver que aquello debía salir a la luz.

El silencio de Sapinska no es tan extraño: incómodos en su mala conciencia por su pasividad y su odio, los polacos no asumieron del todo su comportamiento ante la persecución judía.


Es más: acabada la guerra, sólo 160 judíos volvieron a Bedzin; en menos de un año, en 1946, tuvieron que marcharse por las hostilidades. Un poeta como Czeslaw Milosz no tuvo reparos en recriminar a sus compatriotas la indiferencia de la mayoría de los polacos ante el extermino de los judíos e incluso el alivio que algunos de ellos sintieron ante el hecho de que Hitler les resolviera la papeleta. Algo de esa incomodidad debe quedar aún hoy: la misma publicación de El cuaderno de Rutka, un fenómeno que ha llegado a 11 países con tiradas significativas, ha tenido una discreta recepción en Polonia, donde no ha pasado de los 6.000 ejemplares, en una edición financiada por un diario local y el Ayuntamiento de Bedzin.

El interés del Consistorio polaco va paralelo (o no es ajeno) a la ruta Rutka que permite visitar los escenarios por donde se movió y hasta el lugar donde fueron fusilados sus compañeros comunistas del grupo. El cuaderno… podría, incluso, convertirse en breve en lectura recomendada en los institutos de Polonia, algo parecido a lo que pretende Suma en España a través de la línea editorial de Santillana: "Colocar este libro en la programación escolar es una manera de sensibilizar a la gente joven en estos temas", opina Álvarez.

La desgracia parece ser infinita a veces. Yaacov Laskier, además de perder a su esposa y sus dos hijos, también vio morir a sus ocho hermanos. En 1947 intentó rehacer su vida y se casó de nuevo; tuvo una hija, Zahava, que supo que había tenido una hermana a la misma edad que Rutka escribió su diario. Yaacov falleció en 1986 sin saber de la existencia del cuaderno de su primera hija. Sí lo conoce Zahava, autora, junto al periodista Juan Cruz, la escritora de familia judeocristiana Esther Bendahan y el novelista Marek Halter (que escapó del gueto de Varsovia), de sendos textos que completan, junto a un pliego de fotografías de la familia Laskier, la edición en castellano.

"Hoy he recordado con detalle los hechos del 12 de agosto de 1942, lo que sucedió en el Hakoah [equipo de fútbol de Bedzin, en cuyo campo tuvo lugar una aktion de judíos]. Voy a intentar describir lo que pasó ese día para poder rememorarlo dentro de unos años, si no me deportan, por supuesto", plasmó una vez Rutka en su diario. Esa voluntad de testimonio impregna, como una herencia genética, la voluntad de Zahava, que rueda estos días en Polonia un reportaje sobre la vida de su hermana que produce la cadena de televisión inglesa BBC. Una especie de última página del cuaderno de Rutka.

sábado, 23 de febrero de 2008

Saul Friedländer, cronista de lo inconcebible


13.10.2007


Según el historiador israelí Saul Friedländer, los supervivientes del Holocausto tienden a lidiar con su pasado mediante dos formas de comportamiento: “Algunos intentan reprimirlo, otros lo enfrentan”.

Friedländer, que cumple 75 años el 11 de octubre y el domingo (14.10.07) es distinguido en Fráncfort con el Premio de la Paz de los Libreros Alemanes, es él mismo un superviviente del exterminio sistemático de los judíos en Europa.



Su obra de vida es un indicio del potencial para explicar lo aparentemente inexplicable a partir de la fusión de la perspectiva de la víctima y el procedimiento científico.



Creció en Praga, hijo de judíos de habla alemana. Sus padres huyeron con él a Francia antes del comienzo de la persecución antisemita. Cuando el Ejército alemán invadió ese país, sus padres lo llevaron a un internado católico. Durante su intento de huir a Suiza, padre y madre fueron detenidos por la policía del régimen de Vichy, entregados a los alemanes y enviados por éstos a Auschwitz, donde murieron en las cámaras de gas del campo de concentración.



Friedländer sobrevivió en el convento, donde lo escondieron los religiosos. Tras el fin de la guerra se entusiasmó con el sionismo y participó en la guerra de independencia israelí en 1948. Luego estudió en Tel Aviv, París y Ginebra, donde se graduó en 1963.



Desde 1976 enseña historia europea moderna en la Universidad de Tel Aviv, y desde 1987 también en Los Angeles, donde comenzó a concentrarse mayormente su vida. En Israel se destacó por sus fuertes críticas a la ocupación de territorios palestinos y apoyó el diálogo con los palestinos.



“Obra maestra de la historiografía”



Como obra principal de Friedländer se considera el monumental estudio de dos tomos «El Tercer Reich y los judíos». La primera parte «Los años de la persecución 1933-1939» apareció en 1997; la segunda, «Los años del exterminio 1939-1945», el año pasado.



Los críticos calificaron su historia sobre el Holocausto como primera descripción acabada sobre el exterminio de los judíos europeos, una «obra maestra de la historiografía», según el diario alemán “Frankfurter Allgemeine Zeitung”.



Inusual es la forma de aproximación de este historiador, su frecuente renuncia a la distancia científica. La sucesión cronológica de acontecimientos es interrumpida para incluir testimonios personales de las víctimas, como fragmentos de diarios de vida, cartas y recuerdos.



Friedländer afirma que su objetivo es lograr «que se escuche más la voz de las víctimas». De esta forma se gesta una narración imponente, aunque perturbadora, que sigue el propósito enunciado en el prólogo del segundo volumen del autor de examinar exhaustivamente el exterminio de los judíos en Europa «sin dejar a un lado la inicial sensación de perplejidad».



En su interpretación del Holocausto, Friedländer destaca su singularidad. Descubre el móvil en el antisemitismo de Hitler, pero también en la disposición de la élite alemana en el poder- el partido, el Ejército, los intelectuales- de llevar a cabo hasta el final el deseo del «Führer». Después de todo, la maquinaria de propaganda de los nacionalsocialistas llevó la campaña antisemita a toda la sociedad alemana.



Economía, sociedad y genocidio



Friedländer no cree demasiado en la controvertida tesis del historiador estadounidense Daniel Goldhagen, quien habla de un antisemitismo alemán «eliminatorio» ('Hitler's willing executioners: ordinary germans and the Holocaust', 1996), que supuestamente está arraigado genéticamente en el pueblo alemán y que habría sido simplemente aprovechado por Hitler.



Valora la visión del historiador alemán Götz Aly («Hitlers Volksstaat»), quien centra su mirada en la redistribución económica como causa del genocidio a los judíos europeos, aunque estima como “secundarios” los motivos materiales destacados por Aly.



Toda la obra de Friedländer gira en torno a este tema. Sus trabajos incluyen investigaciones sobre el cuestionable papel de las Iglesias durante el Holocausto, sobre el culto a la muerte y la cursilería nazi, o sobre la imposibilidad de considerar a la Alemania nacionalsocialista como parte de un periodo histórico «normal».



Este domingo, tres días después de su cumpleaños, Saul Friedländer recibe en la iglesia de San Pablo de Fráncfort el Premio de la Paz de los Libreros Alemanes.


Agencias/PK

sábado, 22 de diciembre de 2007

Giorgio Perlasca, justo entre las naciones

Este hombre nacido en 1910 en Como, norte de Italia, adhirió en su adolescencia a los ideales del naciente fascismo. Luchó en Africa Oriental y en España junto al general Franco. De vuelta a Italia, su relación con el fascismo entró en crisis dada la alianza con Alemania y la entrada en vigencia en 1938 de las leyes raciales que discriminaban a los italianos judíos. Dejó de ser fascista sin nunca declararse antifascista. (Perlasca no era judío).

Cuando estalló la segunda guerra mundial, fue enviado como diplomático encargado de negocios a los países de Europa oriental para comprar carne para el Ejército italiano. Cuando tuvo lugar el armisticio entre Italia y los Aliados (8/9/43) se encontraba en Budapest.

Sintiéndose vinculado por el juramento de fidelidad prestado al Rey, rechaza la adhesión a la República Social Italiana (fascista de Saló) y por ello se lo recluye en un castillo reservado a los diplomáticos. C

Cuando los alemanes toman el poder (mediados del '44), confían el gobierno a los nazistas húngaros, los "Cruces Flechadas" que comienzan con las persecuciones sistemáticas, la violencia y las deportaciones de los ciudadanos de religión judía. Aprovechando un permiso para una visita médica a Budapest, Perlasca se escapa. Se esconde en casa de algunos conocidos pero luego encuentra refugio en la embajada española ya que tenía en su poder un documento que Franco le había firmado al dejar España, en el que lo invitaba a dirigirse a cualquier embajada española en caso de necesidad. En poco tiempo el embajador español Sanz Briz le otorga un pasaporte a nombre de Jorge Perlasca.

España y otras potencias neutrales como Suecia, Portugal, Suiza y Ciudad del Vaticano estaban otorgando salvoconductos para proteger a los ciudadanos húngaros judíos.

Perlasca comienza a colaborar con Sanz Briz en esa tarea. Pero el embajador debe dejar Budapest por no reconocer al gobierno filo nazista y se va a Berna.

Al día siguiente el Ministerio del Interior ordena el desalojo de las casas protegidas por España donde alojaban a los judíos.

En este momento Perlasca toma su decisión: "¡suspendan todo, se están equivocando. Sanz Briz tuvo que irse a Berna para comunicarse mejor con Madrid y me ha nombrado sustituto para el período de su ausencia!", declara... y le creen! Las operaciones se suspenden! Al día siguiente, sobre papel membretado y sellos auténticos escribe de su puño y letra su nombramiento como embajador español y lo presenta en el Ministerio del Exterior donde sus credenciales son aceptadas sin reserva.

Así comienzan los 45 días de Jorge Perlasca (diciembre 1944-enero 1945). Prácticamente solo en la embajada española, organiza la increíble "impostura" que lo lleva a proteger, salvar y alimentar día tras día a millares de húngaros judíos alojados en las casas protegidas. Los tutela de las incursiones de las Cruces Flechadas, va con Wallenberg, el encargado personal del rey de Suecia a la estación de tren para tratar de recuperar a los protegidos, todos los días trata con el gobierno y las autoridades alemanas de ocupación, otorga salvoconductos donde dice "parientes españoles han solicitado su presencia en España, hasta que las comunicaciones no se reestablezcan, Ud. quedará bajo la protección del gobierno español".

Y acá aparece algo increíble... En 1924 Miguel Primo de Rivera había sancionado una ley que reconocía la ciudadanía española a todos los judíos de ascendencia sefardita que estuvieran en cualquier parte del mundo (los judíos expulsados de España en 1492 por los Reyes Católicos). Esta ley fue entonces la base legal de toda la operación de Perlasca, que le permitió salvar a 5218 judíos húngaros. Cuando la Armada Roja entró en Budapest, Perlasca fue puesto en prisión y liberado después de algunos días. Después de un aventuroso viaje por los Balcanes y Turquía volvió a Italia.

De héroe solitario se convirtió en un "hombre cualquiera", llevando una vida normalísima, reservado, no le cuenta a nadie, ni siquiera a su familia, su historia de coraje, altruismo y solidaridad.

Gracias a algunas mujeres judías húngaras que habían sido muchachitas en la época de las persecuciones, las que a través de los diarios de Budapest buscaron noticias del diplomático español que las había salvado, la historia de Perlasca salió del silencio en los años '80. Los testimonios de los salvados son numerosos, llegan a los diarios, las televisiones y Perlasca comienza a ir a las escuelas para contar lo que había hecho, no por protagonismo sino porque consideraba necesario dirigirse a las jóvenes generaciones para que semejantes locuras no volvieran a pasar nunca más.

Perlasca murió en 1992. Recibió muchas condecoraciones y es llamado "Justo entre las Naciones" porque él consideró que lo que hizo fue cumplir con su deber.

La RAI hizo hace algunos años una película: "Perlasca. Un eroe italiano" que yo ví y mucho recomiendo. Para más información pueden entrar a la página:
http://www.giorgioperlasca.it


Trailer de la película PERLASCA, con impresionante música de Ennio Morricone

lunes, 17 de diciembre de 2007

Israel: Un puerto para la vida

El puerto o la vida Por Marcos Aguinis

Para LA NACION Viernes 14 de diciembre de 2007





Hace poco tuvo lugar el Encuentro de Annápolis para relanzar las negociaciones árabe-israelíes, con más expectativas que buenos resultados.Para entender mejor esa frustración,propongo un breve recordatorio.

En medio de la persecución nazi un judío alemán se encontró con su agente de viajes, que no era racista. Le explicó su urgencia por huir del país. Convinieron en reunirse durante la noche en la oficina del agente. Se sentaron junto a un enorme globo terráqueo y se dedicaron a identificar los puertos donde podría encontrar refugio. No identificaron uno solo que aceptase con facilidad refugiados judíos. Tras hacer girar la mole varias veces,el cliente le preguntó: "¿No tendría otro globo?"

Esta anécdota responde a una verdad histórica. El 15 de mayo de 1939, pocos meses antes de empezar la guerra, el vapor Saint Louis, con casi un millar de refugiados, zarpó de Hamburgo con destino a La Habana, donde podrían desembarcar con visas transitorias. Pero al llegar a destino, sus esperanzas se trizaron: las autoridades del país habían decidido cancelar el permiso. Entonces la nave enfiló hacia la península de Florida e intentó bajar a sus angustiados pasajeros en Fort Loderdale. Desde la Casa Blanca, empero, había llegado una orden del presidente Roosevelt –¡nada menos que del presidente Roosevelt!– que prohibía el desembarco. Eran indeseables. Entonces el capitán del barco rumbeó hacia la cercana Miami, donde confiaba burlar las guardias costeras. Tampoco lo pudo hacer, porque la decisión presidencial había encendido todas las alertas. Abrumado por la frustración, el patétito Saint Louis regresó a Alemania. Y sus pasajeros terminaron en los campos de exterminio.








No fue el único caso. El 3 de junio de 1939 zarpó el Orinoco, que tuvo la misma mala suerte.

Más adelante, el vapor Fralde llegó a Veracruz, México, donde tampoco se aceptó a los refugiados. Los ejemplos siguen.

No voy a ser políticamente correcto.





El más repugnante ejemplo –me duele manifestarlo– fue el de Gran Bretaña, un imperio que había recibido el Mandato sobre Palestina por decisión unánime de la Liga de las Naciones, en 1922, con la explícita misión de ayudar a erigir un Hogar Nacional Judío. Esa iniciativa fue saludada con beneplácito hasta por varios líderes nacionalistas árabes, como el rey Feisal de Irak, que agasajó a Jaim Weizman, líder del movimiento sionista. Pero Gran Bretaña se instaló allí para quedarse.

Desde el siglo XIX los judíos ya habían comenzado la reconstrucción del país desolado por la erosión y el abandono, como narran viajeros de la época. Habían contribuido con las fuerzas aliadas en la expulsión de los otomanos. Y pretendían la independencia.

Entonces Gran Bretaña amputó dos tercios del territorio y creó el reino hashemita de Transjordania,donde quedaba prohibido que se instalase un solo judío.

Los ingleses tienen el nefasto privilegio de haber creado el primer país Judenrein (limpio de judíos), antes de que los nazis se obsesionaran con el tema.

Luego, hicieron todo lo posible para obstruir la creación del Hogar Nacional Judío, limitando la inmigración,facilitando el ataque de bandas terroristas y azuzando el enfrentamiento étnico.

Durante la segunda Guerra Mundial los judíos de Palestina compartieron la decisión del Mahatma Gandhi para la India: apoyar a los ingleses y postergar la reivindicación nacional para después de la conflagración. Pero los aliados, pese a esa contribución,no practicaron la reciprocidad: se negaron a bombardear las vías que llevaban a los campos de exterminio y los ingleses cerraron con siete llaves el ingreso de refugiados judíos a Palestina. En 1945, Gran Bretaña creó en El Cairo la Liga Árabe para preservar su influencia en la región.

El Holocausto, en contra de versiones superficiales, no conmovió al mundo. Siguieron cerrados los puertos del planeta para la inmigración judía, pese a los espectros que emergían de los campos de la muerte. El presidente Truman se avino a recibir sólo unos millares de niños. Y Gran Bretaña lanzó otro Libro Blanco para bloquear, casi por completo, el desembarco en Palestina de las frágiles barcazas que llenaban el Mediterráneo con sobrevivientes de la masacre.



El Estado judío ya era una realidad a pesar del poder colonial, con ciudades, kibutzim, universidades, teatros, orquestas, caminos, instituciones administrativas y una reforestación febril.Luchaba por su emancipación con uñas y dientes

En 1947, Londres presentó en las Naciones Unidas el caso de Palestina, que ya le resultaba ingobernable, con la esperanza de ahogar las pretensiones sionistas. Se constituyó una Comisión Especial integrada por países pequeños, de los cuales tres eran latinoamericanos: Guatemala, Uruguay y Perú.

Su trabajo minucioso terminó con un Plan de Partición en dos Estados, uno judío y otro árabe, que debían coexistir y mantener estrechos vínculos económicos. Era la primera iniciativa de mercado común, un hito de la historia. Las fronteras de ambos Estados fueron diseñadas con ecuanimidad en base a la distribución demográfica, es decir, un Estado judío donde predominaban los judíos y un Estado árabe donde predominaban los árabes.

La mayor parte del territorio desierto fue asignado al Estado judío porque sus habitantes ya demostraban perseverancia para hacerlo florecer.

Pese a que la mayoría de los lugares vinculados con la historia de Israel, marcados en la Biblia, quedaban fuera del Estado judío, la dolorosa iniciativa fue aceptada por el movimiento sionista.

Ben Gurión había dicho que se necesitaba un Estado independiente con mayoría judía, aunque "tuviese el tamaño de un mantel", para que se dispusiera de un puerto donde recibir a las víctimas de persecuciones incesantes.

El 29 de noviembre pasado se han cumplido 60 años de un acontecimiento bisagra de la historia mundial. Las Naciones Unidas, por una mayoría superior a los dos tercios, aprobó la Partición de Palestina.

Durante la dramática votación se mantuvo en vilo a gran parte del planeta. Todas las radios estaban encendidas para escuchar el angustiante escrutinio.

Presidía la Asamblea el embajador Osvaldo Aranha, representante de Brasil.

Cuando finalizó con una categórica claridad, los ciudadanos del inminente Estado judío independiente se lanzaron a las calles para bailar en rondas toda la noche.

Pero los Estados árabes profirieron amenazas.Querían abortar ese proyecto: "Habrá una matanza que convertirán en risa las efectuadas por los mongoles", prometió el secretario general de la Liga.

Luego se acuñó la expresión de "arrojar todos los judíos al mar".

El ex Mufti de Jerusalén, Haj Amin El Husseini, que había viajado a lamerle el traste a Hitler y a Ante Pavelic, con quienes se fotografió en Berlín y Zagreb, cumpliría por fin su promesa: concretar "la solución final" en el Medio Oriente.

En estos 60 años han pasado infinidad de horrores, injusticias y desencuentros. Pero se está volviendo a la sabiduría de la Partición votada en aquel inolvidable 29 de noviembre de 1947. Dos Estados para dos pueblos que deben convivir lado a lado, en un territorio que ambos aman y no están dispuestos a abandonar.

Si el liderazgo árabe hubiese acatado la resolución de las Naciones Unidas, permitiendo que se proclamase la independencia de un Estado árabe en Palestina, de la misma forma que lo hicieron los judíos, hoy se estarían celebrando también sus 60 años de independencia.

Y, más importante aún, no hubieran existido tantas guerras, sufrimiento y desolación. ¿Hacía falta que transcurriesen seis décadas y ríos de sangre para llegar al mismo punto de partida? Es lo que se barajó en Annápolis.

En aquellos años, Gran Bretaña, para no dar tiempo a que los judíos pudiesen prepararse para enfrentar a los Estados vecinos, adelantó su retiro. En lugar de agosto de 1948, lo hizo el 14 de mayo.

Los judíos enseguida proclamaron la Independencia de Israel y ofrecieron la paz. Israel no fue el producto directo del Holocausto ni un obsequio de las grandes potencias. No existiría si sus habitantes no lo hubiesen edificado y defendido.

Los árabes no querían la independencia de Palestina, sino el exterminio de los judíos. Y atacaron sin piedad.

Siria, Egipto y Transjordania apetecían quedarse con trozos de ese territorio, como en efecto aconteció después. La lucha fue impiadosa y los judíos sufrieron el mayor número de bajas de todas las guerras padecidas desde entonces. No tenían ni un solo tanque, ni un solo avión. Sabían que no iban a convertirse en refugiados siquiera, sino en cadáveres.Entonces pelearon con desesperación, espoleados por el recuerdo de las matanzas anteriores

Las potencias se negaban a venderles armas, porque no era buen negocio vender algo a quien pronto terminaría borrado de la faz de la tierra.





Esa conflagración insensata y fanática, no deseada por Israel, finalizó con un Estado judío más amplio que el asignado por la Partición de 1947.

En los últimos días del conflicto las tropas israelíes ganaban en todos los frentes, ante el pánico que se produjo en los seis ejército invasores por la heroica resistencia. Los judíos pudieron apropiarse de más territorios, entraron y salieron de la Franja de Gaza y estaban en condiciones de reconquistar Jerusalén Este. Pero llegaron ofertas de paz por parte del rey Abdullah de Transjordania, con quien se reunió en secreto Golda Meir. El gobierno israelí decidió evitarle la humillación de quitarle esa parte de la ciudad. Por desgracia no se firmó la paz porque el rey fue asesinado.

Las fronteras del cese de fuego establecidas entonces no las ha reconocido nadie. Transjordania se apropió de Cisjordania y cambió su nombre por el de Jordania (a ambos lados del bíblico río). Esto fue aceptado y reconocido sólo por Gran Bretaña y Paquistán.

Durante los 19 años en que Jordania ocupó Cisjordania, y Egipto la Franja de Gaza, nunca se manifestó el propósito de erigir en esos territorios un Estado árabe independiente.

Cifras de diversos orígenes afirman que se produjeron 400 o 600 u 800 mil refugiados palestinos. ¿No hay responsabilidad de los Estados árabes agresores por esa enorme tragedia? En lugar de recibirlos como hermanos, los encerraron en campamentos inmundos y pidieron una caudalosa ayuda internacional para seguir manteniéndolos en la miseria, el odio y la ilusión del retorno.

Para peor, para vengarse expulsaron a cientos de miles de judíos arraigados en Siria, Irak, Egipto, Libia, Yemen, Túnez, hasta convertirse en países Judenrein, como desearon los nazis.

Ahora acusan a Israel de limpieza étnica, pero en Israel vive una activa minoría árabe que alcanza el 20% de la población, con derechos civiles, diputados en el Congreso, intendentes, académicos en las universidades y hasta diplomáticos en el servicio exterior. Un árabe musulmán llegó a vicecanciller.

¿Algo semejante ocurre en los países árabes?

Sigo pecando de políticamente incorrecto. Denuncio que ni en el reciente Encuentro de Annápolis ni en ningún otro Foro se menciona la deuda de los Estados árabes con sus hermanos de Palestina, que sufren porque estos Estados han violado la ecuánime resolución de las Naciones Unidas.

Es irritante señalarlo, lo sé. Pero es irrefutable. Muchos países árabes nadan en petrodólares y son responsables de las sucesivas catástrofes cometidas en estos 60 años. Se lavan las manos y sólo exigen soluciones a Israel. En Annápolis volvió a ponerse de manifiesto su fanatismo antisemita. ¿Por qué?

Porque no se trata sólo de reivindicaciones territoriales. Aunque algunos aceptan de mala gana que exista Israel, se resisten a considerarlo un Estado judío, como había dispuesto la Liga de Naciones en 1922 y las Naciones Unidas en 1947. Es asombroso, pero siguen empecinados en esta tesitura discriminatoria.

La Conferencia Islámica contiene 57 Estados musulmanes y la Liga Arabe 22. Los judíos, en cambio, no tienen derecho ni a uno solo, aunque sea pequeño.

La "causa" árabe-musulmana no quiere entender que la historia judía exige un lugar, aunque chico como un mantel, pero con mayoría claramente judía, capaz de tener un puerto donde recibir a sus hermanos caídos en desgracia. Esta es, a mi juicio, la testaruda piedra en el zapato que más interferirá en la llegada de una solución definitiva.




Mi agradecimiento infinito a Jubilado 74 , forista del Diario La Nación, por replicar esta joya.

viernes, 7 de diciembre de 2007

El Holocausto en Internet, en vivo y con detalles

Firman acuerdo para poner en internet papeles del Holocausto

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Enrique F. Molinero
El Universal

Jueves 27 de julio de 2006

BERLÍN.- Representantes de Alemania, Israel, Estados Unidos y de otros cinco países firmaron ayer en la capital alemana un trascendental acuerdo que abrirá a los historiadores y periodistas las puertas del llamado "Archivo del Holocausto", un verdadero laberinto de documentos nazis que describen cómo se llevó a cabo el exterminio de la población judía durante la Segunda Guerra Mundial.
El acuerdo ya había sido bendecido en abril por los once países que integran el Servicio Internacional de Rastreo, una dependencia de la Cruz Roja Internacional que supervisa el archivo ubicado en la ciudad de Bad Arolsen. Durante 61 años, los datos del famoso archivo sólo pudieron ser consultados bajo la premisa de "objetivos humanitarios" por los familiares de las víctimas. El gobierno alemán se negó sistemáticamente a abrir las puertas del centro a investigadores, historiadores y periodistas con el argumento de proteger la privacidad de las víctimas y la de sus familiares.
Pero el tiempo, la presión de la comunidad judía y del influyente periódico The New York Times, que exigieron que toda la información del archivo fuera digitalizada y ofrecida a través de internet, terminaron por romper la resistencia de Berlín. Hace cuatro meses, la ministra de Justicia alemana, Brigitte Zypries, anunció en Nueva York que el gobierno germano había decidido levantar sus objeciones y que estaba dispuesto a abrir las puertas del famoso archivo.













"La firma del acuerdo es un gran paso que permitirá a los familiares de las víctimas obtener nuevas informaciones", dijo el embajador de Estados Unidos, William R. Timken, durante una breve y simbólica ceremonia realizada en la sede del Ministerio de Asuntos Exteriores alemán en Berlín. "El acuerdo pone fin a un largo y a veces engorroso proceso, pero que terminó siendo un gran éxito para los investigadores", añadió el vicecanciller alemán, Günter Gloeser.

El Archivo del Holocausto contiene unos 50 millones de documentos, que llenan unos 25 kilómetros de estanterías, sobre las tragedias individuales que vivieron unos 18 millones de víctimas del régimen nazi. La famosa y eficiente burocracia alemana hizo posible que los aliados lograran reconstruir en parte el capítulo más negro de la historia reciente de Alemania.
Los nazis consignaron, a lo largo de la guerra, los nombres de las personas que murieron en los campos de concentración, pero también el nombre de los supervivientes y de todos aquellos que fueron obligados a trabajar como "esclavos" en tareas agrícolas y en la industria armamentista.

El gigantesco archivo de Bad Arolsen también alberga la famosa lista de Schindler, anotaciones sobre experimentos médicos llevados a cabo con los presos, el itinerario de los trenes de la muerte y algunos detalles macabros como el que tuvo lugar el 20 de abril de 1942 en el campo de concertación de Mauthausen.

Ese día, el comandante del campo ofreció un regalo especial de cumpleaños al Führer. En una acción relámpago, el oficial eligió al azar a 300 prisioneros que fueron eliminados, uno tras otro, de un balazo en la cabeza. Los detalles del macabro regalo de cumpleaños y el nombre de las victimas quedaron registrados en el llamado Das Totenbuch (El libro de la muerte), que gracias al acuerdo firmado ayer en Berlín, podrá ser consultado por historiadores y periodistas interesados en conocer detalles sobre el genocidio puesto en marcha por el régimen nazi: la eliminación de la población judía, y el exterminio de "parásitos sociales" como homosexuales, gitanos y minusválidos

El Archivo Integral sobre el Holocausto

http://www.its-arolsen.org/en/archives/index.html

En la direccion arriba indicada estan todos los archivos del Holocausto nazi. Aunque los nazis hicieron todo lo posible para destruir las pruebas , la burocracia alemana copiaba documentos a toda maquina - asi fue facil recomponer todo el archivo .

Ejemplo : Todo los gastos de transporte del servicio ferroviario aleman, que le pasaba la factura a Himmler - por el transporte de judios por todo el continente a los campos de exterminio. Aparecen los gastos y facturas de las companias de transporte mudanzas que vaciaban los muebles de los judios y enemigos de clase del partido nazi - todo detallado hasta el ultimo centimo - se puede ver todo lo que los nazis robaban por toda Europa. Quien fabrico las camaras de gas, las maquinas para las fosas comunes, los cables electricos, la construccion de toda la infraestructura del terror - todo con facturas - aparecen todas las companias - 25 km de archivos - 50 millones de carpetas - todo reconstruido en un proceso de 50 anos .. abierto al publico.

Cualquiera puede pedir informacion sobre su tio y donde acabo el piano, el piso o la mesa del comedor y quien lo recibio !

Todos los servicios del archivo estan bien detallados .


http://en.wikipedia.org/wiki/International_Tracing_Service

en Ingles aqui :

http://www.icrc.org/Web/Eng/siteeng0.nsf/htmlall/its-history-news-281107

Los archivos estan bajo la direccion de la Cruz Roja International - todo ciudadano tiene derecho a buscar a sus parientes ... en 27 km de archivos , 50 millones de carpetas.

Aquí la noticia original

Se abre el archivo al publico de las victimas del holocausto nazi. 27 km de archivos con 50 millones de carpetas ( la burocracia alemana )

28-11-2007 Press Release 07/125
International Tracing Service opens archives to public
Treaty ratified by all member States of International Commission


Berlin (ICRC) – After more than 60 years the archives of the International Tracing Service have become accessible to the public.Historical researchers and other interested people can now examine archives and documents from the Second World War at the Tracing Service in Bad Arolsen, Germany. Previously such access was granted only to the victims of Nazi persecution and their next of kin. The archives contain over 50 million documents regarding the persecution, exploitation and extermination of millions of civilians by the Nazis.

"The sheer dimensions of the collection and its unique nature both enable these documents to make plain the horrors inflicted systematically and on an enormous scale by the National Socialist regime from 1933 to 1945," says Reto Meister, director of the Tracing Service. "It will now be possible to carry out detailed research on, for example, the transport of prisoners, the camp populations, and the health of forced labourers."

The Service is answerable to the 11-member International Commission for the International Tracing Service and its work is based on the 1955 Bonn Agreements and the 2006 protocol amending those agreements which have now been ratified by all members. The Service is directed and administered by the International Committee of the Red Cross (ICRC) on behalf of the Commission.

"This is the conclusion of a long and difficult process," said Jakob Kellenberger, ICRC president. "The sensitive information stored at the International Tracing Service is now available to researchers and the broader public. This dark chapter in German history must never be forgotten."

The Nazis kept meticulous records of their crimes. After the war, the records in the concentration camps were brought to Bad Arolsen. For the past six decades they have been stored in archives, bearing information about the fate of individuals but also about shockingly cruel practices such as medical experiments carried out on the inmates. Now researchers will be able to study these records and hopefully gain new insight into the suffering of individual victims and the Holocaust generally.


For further information, please contact:
Florian Westphal, ICRC Geneva, tel +41 22 730 2282
Iris Möker, ITS, tel +49 172 211 78 31
or visit the website of the International Tracing Service: www.its-arolsen.org

http://www.its-arolsen.org/en/archives/index.html

Referencia: Gracias a Gustav por la información

martes, 13 de noviembre de 2007

Lecciones que nos deja el Holocausto: cómo se manipula a un pueblo

Extraordinario documento en el que se relata el modus operandi del nazismo en la Solución Final, y cómo es el modelo de instalación del totalitarismo en general. Su forma de crear una red de complicidades, y de manipular las mentes y conductas de las personas para hacerles obrar en su favor.

http://ces.politicas.unam.mx/ACTA/revistas/26-27/26-27_9.pdf

Fragmento :

En resumen, un análisis del discurso nazi muestra que la difusión del extermino entre la población cumplió una función favorable al régimen nazi porque se convirtió en un sustituto de la victoria militar; una suerte de triunfo moral para suplir los desastres militares y alejar de los mismos la atención pública. El crimen fue
revelado para galvanizar a la población, imponer adhesión continuada y lealtad colectiva, y evitar la deserción.
Ello se volvió particularmente importante a partir de fines de 1942, cuando el anuncio de que se estaba exterminando a los judíos sirvió como factor de unificación grupal para excluir la posibilidad de deserción y obligar a los alemanes a seguir luchando. El pueblo fue alimentado con el conocimiento de que se habían cometido demasiadas atrocidades, especialmente contra los judíos, como para que fuera posible llegar a un entendimiento con los aliados. La información sobre la Solución Final fue transmitida en forma indirecta.
Los nazis usaron en su discurso político una técnica de imposición de conjeturas: al no dar detalles sobre lo que realmente ocurría con los judíos procuraron impedir un debate público, y al emplear un lenguaje con presupuestos implícitos quisieron que sus oyentes cayeran en especulaciones sobre lo que estaba pasando, y de ese modo se volvieran responsables por lo que ellos mismos interpretaban como Solución Final de la cuestión judía.


PD: Información cortesía de Gustav

sábado, 3 de noviembre de 2007

Quién era Hitler?

El escritor norteamericano Norman Mailer habla de su última novela, El castillo en el bosque, y del carácter satánico de la personalidad del Führer cuya concepción y niñez recrea. El narrador de la obra es un demonio menor, que se ha infiltrado en el cuerpo de un oficial y es asistente de Himmler



La primera parte de este fresco, titulado El castillo en el bosque , apareció a principios de año en los Estados Unidos. Norman Mailer ha elegido ahora enfrentar este enigma peculiar: cuándo y cómo el Mal se metió en el pequeño Adolf, nacido en abril de 1899, cuya infancia reconstruye hasta en los menores detalles.


En su investigación ficcional, entre la física y la metafísica, entre la teología y la novela, Mailer ilumina la imagen de un Hitler con frecuencia mediocre.

-En su última novela, El castillo en el bosque, cuyo narrador es un demonio menor disfrazado de oficial nazi y asistente de Himmler, presenciamos la concepción de Adolf (en abril de 1899), pero también vemos la relación violenta que el padre, Aloïs (1837-1903), mantiene con sus hijos. ¿Su tema es la infancia de un jefe o la senectud de un patriarca?



-Aloïs es un personaje central. Al principio pensaba empezar mi trabajo con un ciclo novelístico en cuyo comienzo Hitler tendría 3 años, pero luego, por consejo de mi editor, me remonté en su árbol genealógico en un solo volumen. Me encantó sacar a la luz el personaje de Aloïs, fascinante, humano, débil y poderoso a la vez; uno de los encantos de ser novelista es pasar un tiempo con ciertas personas con las que a uno no le gustaría en absoluto compartir la vida. La muerte de su hijo Edmund lo deja destrozado, no se recupera; subrayo el rol de Adolf afectado de rubeola contagiosa abrazando a su hermano menor. Alöis es un personaje a la vez complejo y corriente, mucho más denso por ser común y corriente. No pretendo explicar la maldad de Hitler por la determinación genética, aunque sí me gusta pensar en la influencia del incesto del que Hitler sería el fruto.

Aloïs era el hijo ilegítimo de una mujer llamada Maria Anna Schiklgrüber, y el probable padre de Aloïs era también abuelo de Klara Pözl, con quien Aloïs se casa en terceras nupcias. Ella será la madre de Adolf. También existe el rumor de que el verdadero padre de Aloïs era un judío, lo que convertiría a Hitler en descendiente de judíos.





-Al final de su vida, ese funcionario austrohúngaro tan disciplinado escapa a toda categoría social.
-Sí, es un marginal, sin raíces, un desclasado obsesionado por el orden. También yo, un escritor que abandonó el ejército a los 25 años, soy un marginal que ama a los marginales. Siento gran afecto por esa clase de personajes.

-¿Hitler también era un marginal?
-¡Ah, no! No se puede decir eso, era débil, a los 16 años era un desastre afectivo, un absoluto fracaso. Una de las cosas interesantes, una de las razones que me hicieron pensar que Hitler es la respuesta a Jesucristo, su contrapartida en el plano satánico, es que no hay explicación humana del horror de lo que hizo. De su maldad. Podemos explicar a Stalin: viene de una familia espantosa, tiene la matanza en la sangre.

Hitler sería más bien una marioneta histérica, vanidosa, satanizada y muy débil. Pero tenía una especie de genio político. Se lo digo: ¡fue elegido y reclutado por el Diablo! Tengo una teoría al respecto. Por poderoso que sea Dios, no puede controlar la Historia, porque su mecánica es demasiado compleja.

-¿Usted cree verdaderamente en la naturaleza satánica de Adolf Hitler?
-Creo verdadera y seriamente en ella.
Escribí este libro en un país en que los intelectuales suelen ser laicos, ateos, no imaginan que la religión pueda ser un tema de conversación más que para los extremistas. ¡Para ellos Dios está pasado de moda y el Diablo es ridículo!
Yo, que fui durante tanto tiempo un escéptico, tengo otro punto de vista: somos producto del Iluminismo, que empieza al final de la Edad Media, atraviesa el Renacimiento y concedió al hombre el rol primordial, y luego vino el nacimiento del individuo moderno. Quisimos eliminar a Dios y al Diablo.
Se me ha reprochado el hecho de que haya empleado a ese demonio manipulador, narrador, mentiroso, pero creo verdaderamente en mi tesis. ¡Eso no es un artificio literario!
El Diablo no tiene cuernos ni uniforme, no ataca a nadie durante el sueño, sino que por el contrario, es un trabajador encarnizado que estimula la burocracia, la ignorancia, la desinformación. El demonio aprende de los humanos y no al revés.

-Su demonio asiste también a la concepción de Adolf Hitler, un momento erótico y jocoso entre Aloïs y Klara...
-Piense ahora en una de las escenas más eróticas y desenfrenadas de su propia vida sexual... ¿Podría asegurar que el diablo no tuvo ninguna participación en ella?

-¿Usted cree en un Dios o en una religión monoteísta?
-La piedad monoteísta me ofende o al menos me ha ofendido durante mucho tiempo. Por otra parte, me gustaría ser capaz de comentar filosóficamente las nociones de Bien y de Mal, de Dios y de su contrario.
Creo que somos criaturas que hemos escapado, más o menos, al control de nuestro creador, como niños que ganan su independencia; y lo digo con conocimiento de causa... ¡soy padre de nueve hijos y abuelo de once!

-¿El castillo en el bosque es una novela que se sirve de su propia experiencia como padre?
-No. Nunca tuve con mis hijos la clase de relación que Aloïs tuvo con los suyos. El encanto de Aloïs es huir de su rol de padre y marido. En términos feministas de hoy, diríamos que encarna a un machista irredento. Yo soy más tolerante y sin duda mucho más privilegiado que Aloïs.

-¿El judaísmo ha tenido algún rol en su elección de Hitler para un ciclo de novelas y, sobre todo, en el tratamiento del tema?
-No puedo responder. Cuando emprendo la escritura de un proyecto como este, no me pienso en términos de una determinada identidad. Me he pasado la vida descifrando los enigmas de los cristianos: El castillo en el bosque sería otro intento.
A los 9 años, antes de que Hitler accediera al poder en 1933, mi madre nos dijo: "Este hombre va a matarnos, a exterminarnos". Crecí con la idea de que Hitler sería mi asesino.

-¿Por qué esas largas digresiones de la novela que incursionan en la historia rusa y de Europa central (la coronación de Nicolás II en 1895 y el asesinato de Sissi)?
-Algunos de mis íntimos, entre los cuales se cuenta mi mujer, Norris Church Mailer, me las han reprochado. Mi respuesta es: sigo mi instinto de novelista.
Pienso ocuparme de Rusia en el próximo volumen. Me parecía también que el lector debía ver los actos del Diablo en una escala mayor que la de ese drama íntimo desarrollado en Austria en torno a los Hitler.

-¿Piensa que la segunda etapa incluirá el pacto germano-soviético?
-Sí, lo desarrollaré. Me gustaría mostrar el encuentro mitológico entre Hitler y Stalin o, más bien, me gustaría imaginarlo.




-¿Qué papel desempeña el tema del incesto en su idea de Hitler?
-Cuanto más he escrito sobre el incesto, tanto más comprendí ese tema obsesivo. Adopté la voz de Himmler que comenta la tradición campesina, por ignorancia y consanguinidad, del incesto aldeano. ¿Por qué no? Eso ilumina los territorios inexplorados de la psiquis de Hitler.
El Führer ordenó destruir la ciudad natal de su padre. No comenta nada, borra todo. El rumor de su judaísmo proviene del hecho de que su abuela trabajaba como criada y habría quedado embarazada de un judío.

-¿Tiene verdaderamente la impresión de comprender mejor el misterio de Hitler?
-Incluso creo que soy uno de los pocos que lo comprende. A riesgo de escandalizar, hasta diría que si uno cree en Jesús como hijo de Dios, ¿por qué no creer que Hitler es el hijo del Diablo?
Por Manuel Carcassonne
Le Magazine Littéraire